ميمون المعروف بأبي الأكراد ( 1 ) ، والنجاشي ذكر في الفضل هذا الذي قاله ابن داود ( 2 ) ، والظاهر الاتّحاد " م د " .
الظاهر أنّ الفضيل بن عثمان الأعور والفضيل بن عثمان الصيرفي يتّحدان مع هذا الاسم ، وقال في المنتقى : وقد أسلفنا في كتاب الطهارة أنّ الشيخ ( رحمه الله ) ذكر في كتاب الرجال ابن عثمان هذا يقال له : الفضل والفضيل ، ولا ينظر ( 3 ) اختلاف كلام الأصحاب في تسميته ( 4 ) ، انتهى " كذا أُفيد " .
[ 777 ] الفضل بن كثير في العيون : عن فضل بن كثير ، عن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) ( 5 ) " جع " .
[ 778 ] الفُضَيْل بن محمّد بن راشد قوله : ( قلت : قد تقدّم [ عن " ق " ] ) .
إمّا هذا على سبيل ما ظهر له من كتاب البرقي ( 6 ) ، أو على سبيل الاحتمال كما في نقد الرجال قال :
ويحتمل أن يكون في كتاب البرقي : الفضل البقباق . . . إلى آخره اسماً برأسه ، وتقدّم الفضل مولى محمّد بن راشد ، فليتأمّل ( 7 ) ، انتهى " جع " .
[ 779 ] الفُضَيْل بن يسار روى عن أبان بن عثمان كما يظهر في باب حكم الجنابة من " يب " وغيره ( 8 ) ، قاله في نقد الرجال ( 9 ) .
قوله : ( ومات في أيّام الصادق ( عليه السلام ) ) .
في بعض أخبار الكافي : عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) ( 10 ) ، فلفظ " الثاني " زائد من قلم النسّاخ " جع " .

1 . الرجال لابن داود ، ص 152 ، الرقم 1203 . 2 . رجال النجاشي ، ص 308 ، الرقم 841 . 3 . في المصدر : فلا ينكر . 4 . منتقى الجمان ، ج 2 ، ص 479 . 5 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 57 ، ح 202 . 6 . الرجال للبرقي ، ص 34 . 7 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 29 و 30 ، الرقم 14 . 8 . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 128 ، ح 38 ؛ الكافي ، ج 4 ، ص 450 ، ح 4 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 373 ، ح 20 . 9 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 30 و 31 ، الرقم 17 . 10 . ليس بموجود في الكافي .

408