[ 772 ] فَضَالة بن أيّوب [ الأَزْدِي ] فضالة روى كثيراً عن حسين بن عثمان ، وروى في باب العمل والقول عند الخروج في كتاب الحجّ في " يب " : الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد وفضالة عن حسين بن أبي العلاء ( 1 ) " جع " .
[ 773 ] ملحق : الفضل بن الحسن بن الفضل أمين الدين أبو علي الطَبَرْسي ثقة ، فاضل ، عين ، ديّن ، من أجلاّء هذه الطائفة ، له تصانيف حسنة منها : كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلّدات ، والوسيط في التفسير أربع مجلّدات ، والوجيز مجلّدة ، انتقل ( رحمه الله ) من المشهد المقدّس الرضوي - على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيّات أكملها - إلى سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ( رضي الله عنه ) ، وانتقل بها إلى دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة رضي الله عنه وأرضاه . قاله في نقد الرجال ( 2 ) " جع " .
[ 774 ] الفضل بن شاذان قوله : ( وهذا الفضل بن شاذان ) .
يمكن أن يجاب عن هذا وأمثاله ممّا ورد في حقّ الأجلاّء ما تقدّم في ترجمة زرارة وهو واضح ، وحاصله الحمل على التقيّة والشفقة على الرعيّة " م ح د " .
سياق الكلام فيها يمنع عن هذا الحمل " جع " .
قوله : ( [ بأنّه ] يزعم أنّي لست من الأصل ) .
مضى ذكر الأصل في الإكليل في عنوان أحمد بن إبراهيم أبو حامد " جع " .
[ 775 ] الفضل بن عبد الملك قوله : ( وفي " كش " بعد ما تقدّم [ في حذيفة بن منصور ] ) .
تقدّم في الإكليل في حذيفة بن منصور معنى الرواية على وجه لا يدلّ على قدح فيه " جع " .
[ 776 ] الفضل بن عثمان [ المرادي ] قوله : ( وفي " ق " : الفضيل ) .
وابن داود قال : إنّه رأى بخطّ الشيخ في كتاب الرجال : الفضيل - مصغّراً - وأنّه ابن أُخت علي بن

1 . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 48 ، ح 9 . 2 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 19 ، الرقم 4 .

407