قوله : ( بل اقتصر [ على نقل حديث التقبيل ] ) .
وابن داود حيث جمع بين التوثيق والنقل ، علم أنّ التوثيق ليس من حيث الاستنباط وللكشّي كتاب آخر ولعلّه هناك ، إلاّ أنّ قوله ( عليه السلام ) : أنت منّا فوق التوثيق بكثير كما لا يخفى " جع " .
قوله : ( روى عنه أبان ) .
يعنى : ابن عثمان ، لرواية أبان بن عثمان عن عيسى القمّي في باب الصيد والذبائح من الفقيه ( 1 ) ، وفي بعض الأسناد : الحسن بن محبوب ، عن أبان ، عن عيسى بن عبد الله القمّي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) ، وفي الكافي في باب الورع : قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فدخل عيسى بن عبد الله القمّي فرحّب به وقرّب مجلسه ( 3 ) " جع " .
[ 765 ] عيسى بن عمرو السنائي قوله : ( والذي نقلته ضبط الشيخ ) .
في نقد الرجال : لعلّه الصواب ( 4 ) ، انتهى ، ولم يذكر وجهه ، ويأتي في الإكليل في عنوان مندل ما يناسب المقام " جع " .
[ 766 ] عيسى بن المستفاد في الكافي في باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) لم يفعلوا شيئاً ولا يفعلون إلاّ بعهد من الله : عن عيسى بن المستفاد أبي موسى الضرير قال : حدّثني موسى بن جعفر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) . . . ( 5 ) ، والحديث طويل " جع " .

1 . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 203 ، ح 9 . 2 . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 95 ، ح 123 ، وفيه : أبان بن عيسى بن . . 3 . الكافي ، ج 2 ، ص 78 ، ح 10 . 4 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 395 ، الرقم 37 . 5 . الكافي ، ج 1 ، ص 281 ، ح 4 .

404