وقال الشيخ في المصباح :
وروى سليمان بن حفص المروزي عن أبي الحسن علي بن محمّد [ بن ] الرضا ( عليه السلام ) - يعني الثالث - قال :
قال : لا تقل في صلاة الجمعة في القنوت : والسلام على المرسلين ، وقال : سمع علي بن محمّد القاساني مسائل أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) في سنة أربع وثلاثين ومائتين ( 1 ) .
وفي " يب " في باب الكفّارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى قال : حدّثنا سليمان بن جعفر المروزي ، عن الفقيه ( عليه السلام ) ( 2 ) ، وفي موضع آخر من الباب مثله بعينه قال : سمعته يقول ( 3 ) ، والظاهر أنّ جعفر وقع تصحيف حفص .
وفي العيون : حدّثنا أبي ( رضي الله عنه ) قال : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن سليمان بن حفص المروزي قال : كتب إليّ أبو الحسن ( عليه السلام ) ( 4 ) .
يروي عن سليمان هذا عبد العظيم بن عبد الله الحسني ( 5 ) ، ويؤيد ذلك ما ورد في " يب " في باب حدّ المرض الذي يجب منه الإفطار : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن سليمان بن حفص المروزي قال : قال الفقيه ( عليه السلام ) . . . ( 6 ) ، ويأتي في آخر الكتاب سليمان بن حفص في طريق الفقيه " جع " .
[ 476 ] سليمان بن حفصويه ذكره الصدوق في عيون الأخبار وأنّه من " ظم وضا " ( 7 ) ، وفي " جخ " أنّه من " دي " ( 8 ) ، وكثيراً ما روى عن العسكري " لم " أيضاً ممدوحاً جليلا " م د ح " .
وفي طريق الصدوق إلى سليمان بن حفص هكذا ، وكذا إلى سليمان بن حفص ( 9 ) ، إلاّ أنّ فيه أحمد بن أبي عبد الله ( 10 ) ، أمّا سليمان فغير مذكور إلاّ أن يكون ابن حفصويه ، فيكون مهملا ، وربّما فهم من عيون أخبار الرضا أنّه متكلّم خراسان ، وفي " صه " : أنّه صحيح ، انتهى .
[ 477 ] سليمان بن خالد قوله : ( وفي " صه " سليمان [ بن خالد بن دهقان بن نافلة ] ) .

1 . مصباح المتهجد ، ص 367 . 2 . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 212 ، ح 24 ، وفيه : سليمان بن حفص . 3 . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 214 ، ح 28 ، وفيه : سليمان بن حفص . 4 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 2 ، ص 253 ، ح 23 . 5 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 2 ، ص 21 و 22 ، ح 2 . 6 . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 178 ، ح 15 ، وكذا في ج 4 ، ص 226 ، ح 39 ، وص 257 ، ح 4 . 7 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 2 ، ص 253 ، ح 23 . 8 . رجال الطوسي ، ص 387 ، الرقم 2 . 9 . كذا في الأصل . 10 . مشيخة من لا يحضره الفقيه ، ص 55 .

287