[ 459 ] سعيد بن قيس الهَمْداني في باب فضل اليقين في الكافي : سعيد بن قيس الهمداني ( 1 ) - بالياء - في كلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) " جع " .
[ 460 ] سعيد بن المُسَيّب روى الكليني توثيقه في أحوال علي بن الحسين ( عليه السلام ) ( 2 ) ، ولا منافاة بين فساد مذهبه وكونه ثقة ، وهو ظاهر " م د ح " .
هذا بناءً على ما مرّ في عنوان آدم بن إدريس في الإكليل ، وسوق الحديث يأبى عنه ، والحقّ أحقّ أن يتّبع ، ومن تأمّل فيما ذكره المصنّف في شأن الرجل علم أنّ له محلاًّ ومنزلةً ، ولذلك كان من الحواريّين له ( عليه السلام ) ، وفي " ين " كما يأتي وهو من الصدر الأوّل ، ومن المعلوم أنّ المراد أنّه من الصدر الأوّل من الشيعة ، وقال " م ح د " : وهو نوع من المدح ، انتهى .
وطريقة " صه " إخراج من ليس هو منّا وقال في سفيان بن عيينة : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا ( 3 ) .
وفي نقد الرجال : ذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سعيد بن جبير ، وسنذكر بعض أحواله عند ترجمة القاسم بن محمّد بن أبي بكر ( 4 ) .
وذكر قول الفضل بن شاذان في سعيد [ بن ] جبير ( 5 ) ، وفي القاسم بن محمّد هكذا :
القاسم بن محمّد بن أبي بكر " ين ، قر ، جخ " ( 6 ) وفي " في " في مولد أبي عبد الله جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الله بن أحمد ، عن إبراهيم بن الحسن قال : حدّثني وهيب بن حفص ، عن إسحاق بن جرير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " كان سعيد بن المسيّب وقاسم بن محمّد بن أبي بكر وأبو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين ( عليه السلام ) " . ( 7 ) " جع " .
قوله : ( [ وروي عن مالك أنّه كان خارجيّاً ] إباضيّاً ) .
أفاد شيخنا سلّمه الله : أنّ المشهور عن مالك أنّه الإباضي الخارجي ، فالظاهر أنّ الرواية في شأن

1 . الكافي ، ج 2 ، ص 59 ، ح 8 . 2 . الكافي ، ج 1 ، ص 472 ، ح 1 . 3 . خلاصة الأقوال ، ص 228 ، الرقم 1 . 4 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 328 ، الرقم 52 . 5 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 319 ، الرقم 12 . 6 . رجال الطوسي ، ص 119 ، الرقم 2 ، وص 143 ، الرقم 3 . 7 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 43 ، الرقم 32 ؛ الكافي ، ج 1 ، ص 472 ، ح 1 .

278