إسماعيل قال : أخبرني فضيل الرسان قال : دخلت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) بعد ما قتل زيد بن علي ، فأُدخلت بيتاً جوف بيت فقال لي : يا فضيل قتل عمّي زيد ؟ قلت : نعم جعلت فداك ، قال : رحمه الله أما إنّه كان مؤمناً وكان عارفاً وكان عالماً وكان صدوقاً ، أما إنّه لو ظهر [ كذا ] ( 1 ) لوفى ، أما إنّه لو ملك لعرف كيف يضعها ( 2 ) ، انتهى . وقوله : " لو ظفر لوفى " أي : بتسليم السلطنة إليه . ويظهر منه أنّه عهد إليه ( 3 ) .
ويستفاد منه أنّ زيداً ثقة وأنّ من خرج معه - ولم يعلم عقيدة الخارج - لا يجوز الحكم بأنّه زيديّ المذهب . ويأتي في عنوان عبد الله بن محمّد الحضرمي مناظرته مع زيد كما في ترجمة إبراهيم بن نعيم العبدي " جع " .
[ 434 ] ملحق : زيد بن موسى ( عليه السلام ) في العيون :
حدّثنا أبو الحسين بن أحمد ( 4 ) النسّابة ، عن مشايخه أنّ زيد بن موسى كان ينادم التنظر ( 5 ) وكان في لسانه فضل ، وكان زيديّاً وكان زيد هذا ينزل بغداد على نهر كرخاباد ( 6 ) ، وهو الذي كان بالكوفة أيام أبي السرايا فولاّه ، فلمّا قتل أبو السرايا تفرّق الطالبيون فتوارى بعضهم ببغداد وبعضهم بالكوفة وصار بعضهم بالمدينة ( 7 ) ، وكان ممّن توارى زيد بن موسى هذا . ( 8 ) إلى آخر ما ذكره .
وفي العيون باب مبسوط في أحواله على التفصيل وفيه : وقد خرج بالبصرة وأحرق دور العباسيّين وذلك في سنة تسع وتسعين ومائة فسمّي زيد النار ( 9 ) . " جع " .
[ 435 ] زيد بن يونس قوله : ( فقال زيد بن محمّد [ بن يونس أبو أُسامة الشحّام " قر ، ق ، جخ ، ست " ] ) .
كان الأولى على المصنّف أن يشير عند تمام كلام " د " بقوله : انتهى . وفي نقد الرجال :
وقال العلاّمة ( قدس سره ) في " صه " : إنّ زيد بن يونس وقيل : ابن موسى أبو أُسامة الشحّام ، ثقة عين ( 10 ) ، وقال ابن داود : وقال بعض أصحابنا : وقيل : ابن موسى - وذكر ( 11 ) غيره - واقفيّ ( 12 ) ، انتهى . قلت : لو سلّم أنّه غير ابن موسى الواقفيّ كيف نسلّم أنّه ليس ابن موسى الذي غير الواقفيّ ؟ انتهى ( 13 ) " جع " .

1 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : لو ظفر . 2 . اختيار معرفة الرجال ، ص 285 ، الرقم 505 . 3 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 287 و 288 ، الرقم 32 . 4 . كذا في الأصل ، وفي العيون : حدّثنا أبو الخير علي بن أحمد . 5 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : المستنصر . 6 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : كرخايا . 7 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : إلى المدينة . 8 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 258 ، ح 3 . 9 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 258 ، ح 2 . 10 . خلاصة الأقوال ، ص 73 ، الرقم 3 . 11 . كذا في الأصل ، وفي نقد الرجال 2 / 290 : وذاك غيره . 12 . الرجال لابن داود ، ص 100 ، الرقم 664 . 13 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 290 ، الرقم 37 .

264