الربيع : ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمّال رويا عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 1 ) .
قال المصنّف : ( وفيه أنّ محمّداً يكنّى أبا بكر وأبا السمّال أيضاً ) انتهى . وفي " يب " في باب الرجوع في الوصيّة : عن إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمّال الأزدي ( 2 ) ، وفي " في " : الأسدي ( 3 ) ، وفي عنوان داود بن الفرقد :
مولى آل بني السمّال الأسدي النصري ( 4 ) - بالنون - ، وفيه : في كتاب النجاشي : بني السمّال ، وفي كتاب الشيخ وابن داود : آل أبي السمّال وإخوته يزيد وعبد الرحمن وعبد الحميد ، ثمّ في صدر السند : إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن عبد الله بن النجاشي المعروف بابن أبي السمّال ( 5 ) ، ومضى تمامه في عنوان أحمد بن غثيم .
وفي هذا كلّه اختلاف بحسب الكنية والنسبة إلى الأجداد من الأسدي والنصري والنجاشي وغير ذلك ، والنسبة في الكلّ واحد ، وفي إبراهيم بن سليمان بن عبد الله ( 6 ) بن حيان ( 7 ) في بعض بدل حيان : خالد النهمي الخزّاز ( 8 ) ، وفي " في " : البزّاز الكوفي التميمي الهلالي ، قال الشيخ : سكن الكوفة في بني تميم فربّما قيل : التميمي ، قالوا : ثمّ سكن في بني هلال فربّما قيل : الهلالي ، ونسبه في نهم بطن همدان ( 9 ) .
والغرض من هذا التطويل بيان أنّ الأمر في اختلاف النسب يكون على هذا المنوال ، وأنت ترى حكمهم بالتغاير بأدنى اختلاف ، وهذا أيضاً ممّا يوجب منه عدم الاطمينان على تحقيق الرجال الموجودة في الأسانيد وحكمهم في وصف الأخبار بحسب اصطلاحهم " جع " .
[ 338 ] حَفْص بن سالم أبو وِلاّد [ الحَنّاط ] قوله : ( وفي " ق " حفص [ بن يونس أبو ولاّد ] ) .
قال في نقد الرجال : ويظهر من كلام النجاشي أنّهما واحد ( 10 ) " جع " .
[ 339 ] حَفْص بن عمر ( 11 ) المعروف بالعَمْري ( 12 ) قوله : ( وقال في آخره [ وحفص بن عمرو كان وكيل أبي محمّد ( عليه السلام ) ] ) .
مضى في الإكليل في عنوان إبراهيم بن مهزيار ما يتعلّق بهذا المقام " جع " .

1 . رجال النجاشي ، ص 21 ، الرقم 30 . 2 . تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 187 ، ح 5 . 3 . الكافي ، ج 7 ، ص 7 ، ح 3 . 4 . رجال النجاشي ، ص 158 ، الرقم 418 . 5 . رجال النجاشي ، ص 159 ، الرقم 418 . 6 . كذا في الأصل ، وفي بعض المصادر : عبيد الله . 7 . الرجال لابن داود ، ص 32 ، الرقم 22 ، وص 226 ، الرقم 7 . 8 . رجال النجاشي ، ص 18 ، الرقم 20 . 9 . الفهرست للطوسي ، ص 15 ، الرقم 8 . 10 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 129 و 130 ، الرقم 11 ؛ رجال النجاشي ، ص 135 ، الرقم 347 وص 285 ، الرقم 758 ، في ترجمة أخيه . 11 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : عمرو . 12 . وفي بعض المصادر : العُمَري .

222