أي : غير أبي العبّاس كما في ترجمة إبراهيم بن عمر اليماني ، وفي عنوان أسباط : ذكره أبو العبّاس وغيره في الرجال ( 1 ) ، أو المراد أي : غير الرجال ، وفي ترجمة جميل بن صالح ، عن " جش " و " صه " :
ذكره أبو العباس في كتاب الرجال ( 2 ) ، وفي " ست " في ترجمة ابن عقدة : كتاب الرجال وهو كتاب من روى عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) ( 3 ) . ويظهر من ذلك أنّ أبا العبّاس المطلق هو ابن عقدة " جع " .
[ 306 ] الحسين بن الحسن بن أبان يأتي في الحسين بن سعيد ذكر منه .
وقال في نقد الرجال :
وذكره " د " في باب الموثّقين ولم يوثّقه ( 4 ) ، وذكره في باب الضعفاء عند ترجمة محمّد بن أُورمة ووثّقه ( 5 ) ، وكثيراً ما يسمّي العلاّمة ( قدس سره ) وغيره الحديث صحيحاً وهو في طريقه ، وهذا لا يدلّ على توثيقه ، وإن شئت التفصيل فلاحظ ترجمة أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ( 6 ) ، انتهى .
ومضى في الإكليل أحمد بن محمّد بن الحسن في الملحق " جع " .
[ 307 ] الحسين بن خالد " ظم " .
في العيون يكرّر السند هكذا : علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 7 ) . وطريقة الصدوق أنّه لو كان الراوي راوياً عن موسى والرضا ( عليهما السلام ) - ولم يكن تعيين - ينبّه به ، كما في سلمان بن حفص المروزي ، وفي موضع تعين هذا السند عن الحسين بن خالد الصيرفي قال : قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) ( 8 ) .
وفي " يب " : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمر ( 9 ) بن عثمان ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 10 ) ، وفي " يب " أيضاً في باب الزيادات في فقه النكاح : وأمّا الذي روى الحسين بن خالد

1 . رجال النجاشي ، ص 106 ، الرقم 268 . 2 . رجال النجاشي ، ص 127 ، الرقم 329 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 34 ، الرقم 2 . 3 . الفهرست للطوسي ، ص 68 - 70 ، الرقم 86 . 4 . الرجال لابن داود ، ص 80 ، الرقم 476 . 5 . الرجال لابن داود ، ص 270 ، الرقم 431 . 6 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 84 و 85 ، الرقم 32 . 7 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 9 ، ح 12 ، وص 16 ، ح 30 ، وص 82 ، ح 4 ، وص 89 ، ح 22 ، وص 218 ، ح 2 ، وج 2 ، ص 129 ، ح 42 ، وص 203 ، ح 4 ، وص 239 ، ح 24 و . . . 8 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 218 ، ح 2 . 9 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : عمرو . 10 . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 209 ، ح 31 .

207