منه أربعة حديث . مات بالكوفة سنة خمس وستين " كذا أُفيد " .
ثمّ لا يخفى أنّ الظاهر من هذا العنوان وغيره كجعفر بن سليمان الضبعي أنّ أصحابنا يذكرون أحوال بعض الرجال ويكون مأخذه من أهل العامّة من غير إشعار ، ويأتي عبارة نقد الرجال في الإكليل في الحارث بن قيس " جع " .
[ 234 ] الحارث بن قَيْس بن خالد [ بن مَخْلَد الأنصاري ] قوله : ( شهد العقبة في السبعين ) .
تقدم ذكرها في الإكليل في عنوان جابر بن عبد الله " جع " .
[ 235 ] الحارث بن قَيْس قوله : ( قطعت [ رجله بصفّين " ي " ] وفي " صه " : [ ابن قيس من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ] ) .
قال في نقد الرجال :
الحارث بن قيس قطعت رجله بصفّين " ي ، جخ " ( 1 ) ، وفي " كش " : أنّه قطعت رجل أخيه علقمة بصفّين ، وكان الحارث جليلا فقيهاً وكان أعور ( 2 ) . ويحتمل أن يكون الحارث بن قيس هذا والذي ذكرناه بعنوان الحارث الأعور واحداً . وذكره العلاّمة ( قدس سره ) في " صه " بعد ذكرهما رجلا آخر حيث قال :
الحارث بن قيس قال الكشّي : إنّه كان جليلا فقيهاً وكان أعور ( 3 ) . والظاهر أنّ هذا أيضاً ذاك ، وكأنّه - لما ذكره الشيخ وذكره الكشّي مرّة بعنوان الحارث الأعور مجرداً ، ومرّة عند ذكر أخويه علقمة وأبيّ - فهم ( قدس سره ) أنّهم ثلاثة رجال ومثل هذا في الكشّي [ كثير ، وذكره ابن داود رجلين : الحارث بن الأعور راوياً عن الكشّي ( 4 ) والحارث بن قيس راوياً عن الكشّي ] والشيخ ( 5 ) ، وفي أكثر نسخ " صه " أيضاً لفظ " ابن " موجود بين الحارث والأعور ، ولم أجد في الكشّي - وهو متعدّد عندنا - ولعلّ هذا منشأ الاشتباه ، والله أعلم ( 6 ) ، انتهى .
وتقدّم في المنهج الحارث بن عبد الله الأعور ، عن " صه " و " في " " جع " .
قوله : ( قال الكشّي إنّه كان [ جليلا فقيهاً ] ) .

1 . رجال الطوسي ، ص 61 ، الرقم 20 . 2 . اختيار معرفة الرجال ، ص 100 ، الرقم 159 . 3 . خلاصة الأقوال ، ص 54 ، الرقم 7 و 8 و 9 . 4 . الرجال لابن داود ، ص 67 ، الرقم 357 . 5 . الرجال لابن داود ، ص 68 ، الرقم 366 . 6 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 388 ، الرقم 37 .

173