وإن كان الرجل هذا ذاك يدلّ الحديث على أنّه كان يلازم ( عليه السلام ) في غزواته " جع " .
[ 229 ] جُوَيْرِيَّة بن مُسهر [ العَبْدي ] قوله : ( وأنا أبشرك ) .
أي : إنّك لا تزال من حبّي . وفي الحديث دلالة على أنّ دلالة الحبّ والبغض ظاهرية ، فلا يمكن الحكم بأنّ المبغض أهل النار البتة وأنّه ولد زنية " جع " .
[ 230 ] الجَهْم بن عبد الحميد في نقد الرجال : جهم بن حميد الرواسي " ق ، جخ " ذكره ثلاث مرّات ( 1 ) ، انتهى .
وفي مثل عبد المضاف قد يذكر المضاف إليه كعبد وعبدي ، وقد يذكر المضاف كحميد ورزّاق ومجيد ، وذلك من باب التخفيف " جع " .
[ 231 ] جُهَيْم - بالجيم المضمومة - [ بن جعفر بن حيّان ] قال في نقد الرجال :
جهيم " م ، جخ " ( 2 ) ، وذكر ابن داود راوياً عن " جخ " أنّ جهيم بن جعفر بن حيّان واقفيّ " م " ( 3 ) ، ولم أجد ذلك في " جخ " بل ذكر أولا جهيم ثمّ ذكر جعفر بن حيّان واقفيّ ، وليس لفظ ابن موجوداً بينهما ( 4 ) ، وعندي من " جخ " أربع نسخ ، وكذا في " صه " ( 5 ) وكأنّ النسخة التي كانت عندهما من الرجال هكذا ( 6 ) ، انتهى .

1 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 378 ، الرقم 5 ؛ رجال الطوسي ، ص 176 ، الرقم 27 ، وص 179 ، الرقم 77 ، وص 177 ، الرقم 38 . 2 . رجال الطوسي ، ص 334 ، الرقم 6 . 3 . الرجال لابن داود ، ص 236 ، الرقم 100 . 4 . رجال الطوسي ، ص 334 ، الرقم 6 و 7 . 5 . خلاصة الأقوال ، ص 211 ، الرقم 1 . 6 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 379 ، الرقم 2 .

171