[ 224 ] جَفِير [ بن الحَكَم العَبْدي ] قوله : ( وفي " ق " جيفر [ بن الحكم العبدي الكوفي ] ) .
قال في نقد الرجال : والظاهر أنّهما واحد ( 1 ) " جع " .
[ 225 ] جَماعة بن سعد في الكافي : عن عبد الكريم ، عن جماعة بن سعد الخثعمي أنّه قال : كان المفضل عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) " جع " .
[ 226 ] جميل بن دَرّاج رواية الكليني والصدوق عن جميل ومعاوية يأتي في خاتمة الكتاب " جع " .
قوله : ( ومات درّاج [ في أيّام الرضا ( عليه السلام ) ] ) .
لا يخفى أنّ العلاّمة كثير التتبع للنجاشي المنقول بخط ابن طاوس ، فكأنّه ظنّ أنّ الذي مات درّاج ، وظاهر النجاشي - كما ترى - أنّ الميت جميل لأنّه المبحوث عنه ، فتدبّر " م د " .
ولعلّ المصنّف نبّه على ذلك حيث استدرك لفظ " جش " ، ويأتي في عنوان حجّاج بن رفاعة طريقة العلاّمة في نقل كلام النجاشي . ومضى في عنوان إبراهيم بن أبي كرام أنّ المصنّف كيف يستدرك ممّا لم يذكره العلاّمة من كلام " جش " ، ولعلّ المخالفة هناك للتنبيه المذكور .
ولا يخفى أنّ كتاب النجاشي والكشّي كلاهما بخط ابن طاوس كان موجوداً عند العلاّمة وقد يتّفق الإشارة إليهما كما في عبارات المصنّف يقول : " جش " في نسخة لا يخلو من صحّة عليها خط ابن طاوس وابن إدريس ، وفي عبارات الشهيد الثاني : في " جش " بخط السيّد جمال الدين بن طاوس ، والمقصود من الكلّ ما يأتي على عنوان حجّاج بن رفاعة . والملائم بعبارة المحشّي أن يقول : العلاّمة كثير التبعية للنجاشي وكتابه بخط ابن طاوس موجود عنده " جع " .
قوله : ( وله كتاب اشترك هو ومُرازِم [ بن حَكيم فيه ] ) .
كان يروي الكتاب ، وقد نسب إليه وقد نسب إلى شريكه كما في ترجمة جعفر بن يحيى [ بن ]

1 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 367 ، الرقم 1 . 2 . الكافي ، ج 1 ، ص 261 ، ح 3 .

169