قوله : ( وبالجملة فليس في هذه الرواية [ شيء يوجب تعديله بوجه ] ) .
وعلى كلّ حال العمري وكيل ، والوكيل ثقة ، سيّما فيما نحن فيه " جع " .
قوله : ( ولا يخفى أنّ المراد [ بالعمري هنا . . . ] ) .
فيه نظر كما تقدّم في الإكليل في عنوان إبراهيم بن مهزيار ، وتصريح الكشّي ( 1 ) اجتهاد منه ، وربّما كان من أغاليطه .
وفي نقد الرجال بعد ذكر عبارة الخلاصة :
وقال ابن داود : جعفر بن عمرو المعروف بالعمري " لم ، كش " ممدوح ( 2 ) ، انتهى . ولم أجده في كتب الرجال خصوصاً في الكشّي وهو أربع نسخ عندي . نعم ذكر الكشّي حفص بن عمرو المعروف وعنده هذه الرواية ( 3 ) كما في الرجال عند ذكر أصحاب العسكري ( عليه السلام ) حيث قال : حفص بن عمرو العمري المعروف ( 4 ) . ويخطر ببالي أنّ النسخة التي كانت عند العلاّمة ( قدس سره ) من الكشّي كانت غلطاً ، فاشتبه عليه ، فذكره بهذا العنوان ، واقتفى ابن داود أثر العلاّمة ( قدس سره ) ، والعجب أنّ العلاّمة ذكره بعنوان حفص أيضاً حيث قال : حفص بن عمرو المعروف بالعمري وكيل أبي محمّد ( عليه السلام ) ( 5 ) ، وكذا في " د " أيضاً ( 6 ) ، وكأنّه نقل هذا عن رجال الشيخ كما سننقل ( 7 ) ، انتهى " جع " .
[ 209 ] جعفر بن عيسى بن عُبَيْد في " يب " : عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، قال : حدّثنا جعفر بن عيسى أخي قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) ( 8 ) " جع " .
[ 210 ] جعفر بن المُثَنّى الخطيب في الكافي :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن جعفر بن المثنى الخطيب ، قال : كنت بالمدينة . . .
إلى أن قال : فقلت لأصحابنا : من منكم له موعد يدخل على أبي عبد الله ( عليه السلام ) الليلة ؟ فقال مهران بن أبي نصر : أنا ، وقال إسماعيل بن عمّار الصيرفي : أنا . . . ( 9 ) " جع " .

1 . اختيار معرفة الرجال ، ص 531 ، الرقم 1015 . 2 . الرجال لابن داود ، ص 64 ، الرقم 319 . 3 . اختيار معرفة الرجال ، ص 531 ، الرقم 1015 . 4 . رجال الطوسي ، ص 398 ، الرقم 7 . 5 . خلاصة الأقوال ، ص 58 ، الرقم 2 . 6 . الرجال لابن داود ، ص 83 ، الرقم 507 . 7 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 350 و 351 ، الرقم 53 . 8 . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 301 ، ح 17 . 9 . الكافي ، ج 1 ، ص 452 ، ح 1 .

163