" ومنها " : ان أبا هريرة روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أن من حمل جنازة فليتوضأ ، فلم يأخذ ابن عباس بخبره ورده صريحا قال : لا يلزمنا الوضوء في حمل عيدان يابسة [1] .
" ومنها " : ان ابن عمر كان يروى ان رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب غنم أو ماشية فقيل لابن عمر : ان أبا هريرة يقول :
أو كلب زرع ، فلم يأبه بذلك ابن عمر وقال في رده : ان لأبي هريرة زرعا يتهمه بزيادة كلب الزرع في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله احتفاظا بكلبه واحتياطا على زرعه والحديث في صحيح مسلم [2] .
ومثله ما في صحيح مسلم أيضا [3] عن أبي هريرة مرفوعا : من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط ، فذكر لابن عمر قول أبي هريرة هذا فقال : يرحم الله أبا هريرة كان صاحب زرع - يتهمه بزيادة كلب زرع ايثارا لمصلحته - وقد اتهمه بهذا أيضا سالم بن عبد الله ابن عمر في حديث أخرجه مسلم أيضا [4] .
" ومنها " : ان ابن عمر لم يصدق أبا هريرة في حديثه في القنفذ وبقى شاكا فيه .
" ومنها " : ان ابن عمر سمعه يحدث بأن من اتبع جنازة فله قيراط من الاجر فقال أكثر علينا أبو هريرة ولم يصدقه حتى بعث إلى عائشة يسألها عن

[1] رواه جماعة من الاثبات ونقله الأستاذ احمد أمين في ص 259 من فجره .
[2] راجعه في صفحة 625 من الجزء الأول من صحيحه في باب الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخها .
[3] راجعه في صفحة 627 من الجزء الأول من صحيحه في باب تحريم اقتناء الكلاب إلا لصيد أو زرع أو ماشية ونحو ذلك .
[4] في صفحة 626 من الجزء الأول من صحيحه .

191