والفنون جمع فن وهو ضرب من الشيء أي النوع ويجمع أيضا على أفنان لكن المراد هنا بالأفنان جمع فنن كما تقدم - قوله ص غضة أي طرية وهي استعارة مناسبة للفنن وفيه الجناس بين أفنان وفنون - قوله ص ومغانيه بأهله آهلة المغاني بالغين المعجمة جمع مغنى مقصور وهو المكان الذي كان مسكونا ثم انتقل أهله عنه فكأنه أطلق عليه مغنى باعتبار ما آل إليه الأمر وكان قبل ذلك مسكونا بأهله المستحقين له لا بغيرهم وفيه جناس خطي في قوله بأهله آهلة بوزن فاعلة - قوله صلى الله عليه وسلم شرذمة بالذال المعجمة وحكى ابن دحية جواز إهمالها وشذ بذلك - قوله ص من سماعه غفلا بضم الغين المعجمة وسكون الفاء وهي استعارة يقال أرض غفل لا علم بها ولا أثر عمارة فكأنه شبه الكتاب بالأرض والتقييد بالنقط والشكل والضبط بالعمران وقوله ص عطلا العاطل ضد الحالي وقد ذكر أبو شامة في كتاب المبعث شيئا ينبغي تحريره فقال يقال علوم الحديث الآن ثلاثة - أشرفها حفظ متونها ومعرفة غريبها وفقهها - والثاني حفظ أسانيدها ومعرفة رجالها وتمييز صحيحها من سقيمها وهذا كان مهما وقد كفيه المشتغل بالعلم بما صنف وألف من الكتب فلا فائدة تدعو إلى تحصيل ما هو حاصل - والثالث جمعه وكتابته وسماعه وتطريقه وطلب العلو فيه والرحلة إلى البلدان

35