لا أحصي ثناء عليك مع ما صح عنه في حديث الشفاعة أن الله يفتح عليه بمحامد لم يسبق إليها والجواب أن المصنف لم يدع أن الحمد الصادر منه بلغ ذلك وإنما أخبر أن الحمد الذي يجب لله هذه صفته وكأنه أراد أن الله مستحق لتمام الحمد وهذا بين من سياق كلامه ومن هذا قول الشيخ محيي الدين في خطبة المنهاج وغيره أحمده أبلغ حمد وأكمله فمراده بذلك أنسب إلى ذاته المقدسة أبلغ المحامد وليس مراده أن حمدي أبلغ

32