النوع السابع عشر معرفة الافراد قوله ص الافراد منقسمة إلى ما هو فرد مطلقا وإلى ما هو فرد بالنسبة إلى جهة خاصة انتهى اعترض عليه العلامة مغلطاي بأنه ذكر أنه تبع الحاكم في ذكره هذا النوع قال فكان ينبغي له أن يتبعه في تقسيمه فإنه قسمه إلى ثلاثة أقسام قلت وهو اعتراض عجيب فإن الأقسام الثلاثة التي ذكرها الحاكم داخلة في القسمين اللذين ذكرهما ابن الصلاح ولا سبيل إلى الإتيان بالثالث لأن الفرد إما مطلق وإما نسبي وغاية ما في الباب أن المطلق ينقسم إلى نوعين :
أحدهما تفرد شخص من الرواة بالحديث والثاني تفرد أهل بلد بالحديث دون غيرهم والأول ينقسم أيضا إلى نوعين :
أحدهما يفيد كون المنفرد ثقة والثاني لا يفيد وأما أمثلة الأول فكثيرة وقد ذكر شيخنا في منظومة له حديث ضمرة بن سعيد عن عبيد اللّه بن عبد اللّه عن أبي واقد في القراءة في الأضحى قال شيخنا لم يروه أحد من الثقات إلا ضمرة بن سعيد وله طريق أخرى من حديث عائشة رضي الله عنها سندها ضعيف وأما أمثلة الثاني فكثيرة جدا ومنها في الصحيحين حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد اللّه بن عمر رضي الله عنهما في حصار الطائف تفرد به ابن عيينة عن عمرو وعمرو عن أبي العباس وأبو العباس عن عبد اللّه بن عمر رضي الله عنهما كذلك ومثال النوع الثاني حديث عائشة رضي الله عنها في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء رضي الله عنه له طريقان عنها رواتهما كلهم مدنيون

291