إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر أخبرنيه أبو بكر ابن إبراهيم الفرضي بالإسناد الذي قدمته آنفا إلى ابن المقرئ ورواه داود بن الزبرقان عن معمر فأدخل بينه وبين الزهري فيه مالكا أخرجه الدارقطني في غرائب مالك والخطيب في الرواة عن مالك والحاكم في المستدرك بأسانيد ضعيفة إليه ورواه الواقدي عن معمر فلم يذكر مالكا وسيأتي إسناده إن شاء اللّه تعالى وأما رواية الأوزاعي فرواها تمام بن محمد الرازي في الجزء الرابع عشر من فوائده قال :
أنا أبو القاسم ابن علي بن يعقوب من أصل كتابه قال أنا أبو عمرو محمد بن خلف الاطرويشي الصرار وقال أبو عبد اللّه بن مندة ثنا جمح بن أبان المؤذن ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن أنس قال إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر لفظ تمام ورواته ثقات لكني أظن أن الوليد بن مسلم دلس فيه تدليس التسوية لأن الدارقطني ذكر في كتاب الموطآت أن جماعة من الأئمة الكبار رووه عن مالك فعد فيه الأوزاعي وابن جريج وابن عيينة وغيرهم ثم وجدته في المديح للدارقطني أخرجه من طريق المؤمل بن الفضل عن الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي عن مالك عن الزهري وهكذا رواه أبو الشيخ في الاقران من طريق محمد بن كثير عن الأوزاعي عن مالك فترجح أن الوليد دلسه وقد وجدته من رواية محمد بن مصعب عن الأوزاعي أيضا قال الخطيب في تاريخه :
أنا الحسن بن محمد الخلال أنا علي بن عمرو بن سهل الحريري ثنا محمد بن الحسن بن مقسم من أصل كتابه ثنا موسى بن الحسن بن أبي عباد ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا الأوزاعي عن الزهري فذكره قال الخطيب هذا وهم على محمد بن مصعب فإنه إنما رواه عن مالك لا عن الأوزاعي قلت فكأن الراوي عنه سلك الجادة لأنه مشهور بالرواية عن الأوزاعي لا عن مالك والله أعلم وأما رواية عقيل بن خالد فرواها أبو الحسين بن جميع الحافظ في معجمه قال ثنا محمد بن أحمد هو الخولاني ثنا أحمد بن رشدين هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثني أبي عن أبيه عن ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس رضي الله عنه عن

267