الخامس من دلس القليل عن من سمع منه الكثير السادس من حدث من صحيفة من لم يلقه قلت وليست هذه الأقسام متغايرة بل هي متداخلة وحاصلها يرجع إلى القسمين اللذين ذكرهما ابن الصلاح لكن أحببت التنبيه على ذلك لئلا يعترض به من لا يتحقق تنبية آخر ذكر شيخنا ممن عرف بالتسوية جماعة وفاته أن ابن حبان قال في ترجمة بقية إن أصحابه كانوا يسوون حديثه وقال في ترجمة إبراهيم بن عبد اللّه المصيصي كان يسوي الحديث والله أعلم قوله ع وما ذكره المصنف في حد التدليس هو المشهور بين أهل الحديث يعني أن من جملة التدليس أن يروي عمن عاصره ما لم يسمعه منه موهما أي سواء كان قد لقيه أو لم يلقه قلت والذي يظهر من تصرفات الحذاق منهم أن التدليس مختص باللقي فقد أطبقوا على أن رواية المخضرمين مثل قيس بن أبي حازم وأبي عثمان النهدي وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم من قبيل المرسل لا من قبيل المدلس وقد قال الخطيب في باب المرسل من كتابه الكفاية :

247