ومن أمانته - وهي صفة واضحة جدا في كتاباته - : أنه ينسب نقوله وفوائده إلى قائليها ، إن كان نقله عنه مباشرة ، ويسمي واسطته إن كان بالواسطة ، ولا يتحرج .
1 " - فمن ذلك : قوله في ترجمة دحيبة : " ذكرها ابن حبان في الذال المعجمة - أي : ذحيبة - على ما قاله شيخي نور الدين الهيثمي في " ترتيبه للثقات " . فلم ينسب ذلك إلى " الثقات " مباشرة ، متجاوزا الواسطة التي استفاد منها الفائدة ، وفي حال كون ذلك صوابا يكون قد نسب الفضل إلى أهله ، وإن كان غير ذلك يكون قد أبرا نفسه من العهدة .
2 " - وكتب حاشية على ترجمة يعلى بن أمية - أو : منية - رضي الله عنه ، نقل فيها نقولا عديدة ، عن المصنف ، وابن الصلاح ، والزبير بن بكار ، وابن ماكولا ، وابن عبد البر ، والطبري ، والمزي ، وختمها بقوله :
" نقلت بعضه من كلام شيخنا العراقي ، مراجعا ما عندي من المصنفات المذكورة " . فتأمل قوله : " نقلت بعضه " وتأس ، وتذكر ما في " الجواهر والدرر " للسخاوي 1 : 120 : " صح عن سفيان الثوري أنه قال ما معناه : نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره ، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره " . وقول الإمام ابن عبد البر رحمه الله في " جامع بيان العلم وفضله " 2 : 89 : " يقال : إن من بركة العلم أن تضيف الشئ إلى قائله " .
وقول الإمام النووي رحمه الله في " بستان العارفين " ص 28 - وهو يتكلم عن حديث " الدين النصيحة " - : " ومن النصيحة : أن تضاف الفائدة التي تستغرب إلى قائلها ، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله ، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له : فهو جدير أن لا ينتفع بعلمه ، ولا يبارك له في حاله . ولم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائليها . نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائما " .
وكان رحمه الله يحتاط ويستوثق لنفسه حين يريد مناقشة المصنف في لفظة تحتمل الثبوت عنه وعدمه ، فمن ذلك : أن الذهبي قال في ترجمة عبد الله بن زمعة القرشي : " أخو سودة أم المؤمنين " فعلق عليه أولا بأن هذا : " ليس بجيد ، إنما أخوها عبد بن زمعة . . . " وأما عبد الله هذا فهو " ابن أخت أم سلمة أحد الأشراف " .
ثم قال : " ثم راجعت نسخة صحيحة مقروءة على ابن رافع تقي الدين فلم أر فيها : أخو سودة أم المؤمنين ، وهذا الصواب " .
مع أنها ثابتة في الأصل ، كما نبهت إليه ، فحق الاستدراك على المصنف .
- ومن فوائده النادرة :
1 " - نقله في ترجمة سليمان بن صالح سلمويه عن العقيلي - بواسطة أبي علي الغساني - قوله : " كان عندهم ثقة " ، وهي قائدة لم أرها في المتداول من كتب الجرح والتعديل .
2 " - ونقله توثيق صدقة بن بشير ( 2381 ) عن ابن ماكولا . وليس في التهذيبين شئ .

138