ثم بيض الكتاب سنة 831 ، كما جاء في آخر نسخته المحفوظة في مكتبة شهيد علي بإصطنبول ، ضمن المجموع 2747 ، الذي تقدم ص 120 الحديث عنه تحت عنوان " مكتوباته " . و " الكشف الحثيث " منه في 47 ورقة ، والجديد في كلمة الفراغ التي كتبها البرهان آخر الكتاب : قوله : " علقه بالمدرسة الشرفية بحلب بمنزله فيها " ، فكأنه كان له منزل ضمن المدرسة ، أو حجرة يستقل بها ( 1 ) ؟ .
وفي آخرها سماع محب الدين محمد بن محمد بن محمد ابن الشحنة ( 804 - 890 ) للكتاب على مؤلفه البرهان ، لكن دون تاريخ ! ، ثم سماع نجم الدين ابن فهد له في الرابع من صفر سنة 838 ، مع عبد الله ابن البرهان من حرف الدال إلى حرف الطاء فقط .
وللكتاب نسخ أخرى ، منها : نسخة بدأ بكتابتها أبو ذر ابن البرهان ، من أولها إلى حرف الضاد المعجمة ، وأتمها أبو بكر ابن النصيبي ، أحد أصحاب البرهان ، ممن أخذ عنه متأخرا ، وأتم كتابتها سنة 840 في حياة المصنف ( 2 ) .
ونسخة ثانية بخط أحد تلامذة البرهان وهو شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي الغراقي القاهري ( 795 - 858 ) رحمه الله تعالى ، أخذ بحلب عن البرهان شرحه على " الشفا " الآتي برقم 20 ، وقطعة من شرحه على البخاري " التلقيح " ، وكتب " الكشف الحثيث " ، وكان فراغه من كتابة النسخة يوم الثلاثاء الرابع من ذي القعدة سنة 841 ، أي : بعد وفاة البرهان السبط بثمانية أيام ، لذلك لما بدأ بكتابة النسخة كتب على الورقة الأولى منها : " تصنيف سيدنا ومولانا . . . أمير المؤمنين في الحديث . . سبط ابن العجمي أبقاه الله تعالى في خير وعافية . . " ( 2 ) ، فإنه كان حيا ، رحمه الله تعالى ، ولو أن نبأ وفاة السبط وصل في هذه الفترة القصيرة إلى القاهرة لكتب الغراقي ذلك ، والله أعلم .
ومعلوم أن ابن عراق قد اعتمد " الكشف الحثيث " فأخذ أسماء المترجمين فيه وجعلها مقدمة لكتابه " تنزيه الشريعة " .
20 " - " المقتفى في ضبط ألفاظ الشفا " للقاضي عياض . قال السخاوي : " في مجلد ، بيض فيه كثيرا " أي : ترك مواضع كثيرة نقل فيها كلام عياض ليعلق عليه ، فلم يعلق شيئا على أمل العودة إليه ، فلم يتيسر له ، مع أنه عاش بعد فراغه من كتابة هذا المجلد أربعا وأربعين سنة ، فقد جاء في آخر النسخة التي بخط المصنف - وهي محفوظة في المكتبة الأحمدية بحلب - تأريخ تأليفها : الثاني عشر من شوال سنة 797 ، وعن هذه النسخة فيلم غير مكبر في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، برقم 4405 في 232 ورقة .
وفيها فيلم آخر برقم 63 عن نسخة مكتبة الأسكوريال بمدريد - إسبانيا - ناسخها محمد بن محمد بن علي الوفائي بتاريخ 843 في 256 ورقة .
21 " - " نثل الهميان في معيار الميزان " . قال البرهان في مقدمته : " وبعد فلما وقفت على كتاب " ميزان الاعتدال في نقد الرجال " للإمام . . . ابن الذهبي ، فوجدته أجمع كتاب وقفت عليه في الضعفاء ، مع

126