ونقل عنه أيضا 5 : 64 في كلامه على " المدرسة ودار القرآن العشائرية " قوله : " قال والدي في " تاريخه " : أنشأها . . . " . ومواضع أخرى .
5 " - " التبيين لأسماء المدلسين " رسالة لطيفة أيضا ، هي في سبع ورقات ونصف بخط ابن زريق ، وفي آخرها تاريخ تأليفها جمادى الأولى سنة 818 ، وقراءة نجم الدين ابن فهد لها على مؤلفها البرهان بتاريخ 838 بالمدرسة الشرفية ، ورقم صورتها في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 958 ، وأصلها في ظاهرية دمشق ، ومعها : " تذكرة الطالب المعلم " الآتي .
6 " - " تذكرة الطالب المعلم فيمن يقال إنه مخضرم " . رسالة لطيفة في تسع ورقات بخط ابن زريق وتاريخ تأليفها : منتصف سنة 818 ، وهكذا ضبط في النسخة الخطية كلمة : المعلم .
ونقل الأستاذ الطباخ في " إعلام النبلاء " 5 : 325 - عن " در الحبب " لابن الحنبلي في ترجمة محمد بن محمد الحلبي الحنبلي - المتقدم ذكره تحت عنوان : ثناء الأئمة عليه رقم 8 - أنه شرع في كتاب سماه " التراجم المحررة المزادة على التذكرة " " ولم يتمه ، لم يكتب منه إلا اليسير على ما وجدته بخطه ، وهو الذي قصد أن يضمنه تراجم ظفر بها مما لم يذكره البرهان الحلبي في كتابه " تذكرة الطالب المعلم بمن يقال : إنه مخضرم " . " .
وكان الأستاذ الشيخ محمد راغب الطباخ رحمه الله تعالى قد طبع هاتين الرسالتين والرسالة المتقدمة برقم 2 : " الاغتباط " بمطبعته العلمية بحلب ، ثم طبعت ثلاثتها ضمن مجموع الرسائل الكمالية الحديثية بالطائف ، ثم أعيد طبع كل منها مفردة مع تقديم وتعليق .
7 " - " التلقيح لفهم قارئ الصحيح " ( 1 ) ، وهو شرح مختصر على " صحيح البخاري " ، واتفق مترجموه الثلاثة على أنه في مجلدين بخط البرهان ، وأنه يكون في أربع مجلدات بخط غيره ، لأن خطه رحمه الله كان دقيقا . قال السخاوي رحمه الله : " فيه فوائد حسنة ، وقد التقط منه شيخنا حيث كان بحلب ما ظن أنه ليس عنده ، لكون " شرحه " لم يكن معه ( سوى ) كراريس يسيرة " .
ومن الكتاب نسخة محفوظة في طويقبو بإصطنبول في مجلدين ، وصورتهما في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ضمن الأفلام - لم تكبر - برقم 7033 في 489 ورقة ، و 7034 في 493 ورقة . وقد رجعت إليهما على ( القارئة ) فلم أتبين تاريخ الكتابة والتأليف والنسخ ، لكن النسخة ليست نسخة المصنف .
8 " - " لثبت " . قال السخاوي رحمه الله : " له " ثبت " كثير الفوائد ، طالعته ، وفيه إلمام بتراجم شيوخه ونحو ذلك ، بل رأيته ترجم جماعة ممن قرأ على ورحل إليه ، كشيخنا - ابن حجر - وهي حافلة ، وابن ناصر الدين ، وطائفة " .
9 " - حاشية على " ألفية العراقي " في المصطلح ، انفرد السخاوي بذكر هذه الحاشية وقال : " زاد في

123