الأطراف ، فيغنيه عن رحلات كثيرة . ومع ذلك فإني لم أقف على شئ من ذلك فأذكره هنا ، لكن يغلب على ظني أن كثيرا من أخبار العلم والعلماء الحادثة في حجته ، مدون في كتاب ولده أبي ذر : " كنوز الذهب " . والله تعالى أعلم .
نعم رأيت خبرا واحدا كان فيه البرهان مفيدا لا مستفيدا . قال تقي الدين ابن فهد ص 314 - 315 :
" اجتمعت به لما ورد إلى مكة المشرفة صحبة الحاج الحلبي مؤديا لحجة الإسلام في موسم سنة ثلاث عشرة وثمانمائة ، كرات ، واستفدت منه شيئا ، وسمعت عليه بمنى المعظم " المائة المنتقاة " من " مشيخة " الفخر ابن البخاري الظاهرية ، والحديث بآخرها من الذيل عليها ، وأجازني بما له من مروياته مشافهة وكتابة غير مرة " .
قال مترجموه " وكانت الوقفة بعرفة ذاك العام يوم جمعة ، ولم يحج سواها ، كما قال السخاوي 1 : 140 ، وكان خروجه إليه مع الحاج الشامي ، وصحبه في حجه من أقاربه وتلامذته :
1 " - شهاب الدين أبو جعفر محمد بن أحمد بن عمر ابن العجمي ، المتقدم ذكره برقم 40 ، قال في " الضوء اللامع " 7 : 30 : " كان حريصا على ملازمة البرهان الحلبي ، حتى إنه حج هو وإياه في سنة ثلاث عشرة " .
2 " - ضياء الدين محمد بن عمر النصيبي ، المتوفى سنة 857 ، وهو قرشي أموي ، كال العجمي ، قاله في " الضوء اللامع " أيضا 8 : 240 - 241 .
ومما يذكر في الحديث عن مشيخة السبط : أنه أخذ عن عدد من النساء ، أولهن :
13 " - أمه عائشة بنت عمر بن محمد ابن العجمي ، وتقدم ذكرها رقم 36 .
14 " - جويرية الهكارية القاهرية ( 704 - 783 ) ، ترجمها الحافظ في " الدرر " 1 : 544 ، وذكر مسموعاتها ، ذكر رواية البرهان عنها التقي ابن فهد والسخاوي .
15 " - شرف بنت محمد بن حسن ، قال الحافظ في " الدرر " 2 : 189 : " سمع منها البرهان محدث حلب ، وعاشت إلى بعد سنة 780 " ، وكان سماعه منها ببلدها حماة ، قاله السخاوي 1 : 140 ، وابن تغرى بردي 1 : 134 .
16 " - عائشة بنت إسماعيل ، قال في " الدرر " أيضا 2 : 236 : " سمع منها البرهان الحلبي المحدث في رحلته " .
17 " - ياسمين بنت عبد الله الحلبية أم هدية ، قال في " الدرر " 4 : 408 : " سمع منها أبو حامد ابن ظهيرة ، والبرهان الحلبي ، وعمرت " .
ولئن لم يمكن الوقوف على " معجم شيوخه " الذي عمله له النجم ابن فهد ، ولا على " ثبته " الذي كتبه بنفسه : فإن من الممكن إحصاء عدد كبير منهم ، وذلك بتتبع " الدرر الكامنة " خاصة و " الضوء اللامع " ، وقد بدأت أولا بجمع ذلك ، ثم رأيت أنه عمل نافلة بالنظر إلى هذه الترجمة الموجزة التي أكتبها ، فتركته .

111