مع ملاحظة أن بضعة تراجم تختلف بالتقديم والتأخير عن النسخة المعتمدة ، ولا يضير ذلك ، أما المقدمة فلم أستطع قراءتها في هذه النسخة المشار إليها . وقد أشار الدكتور أكرم العمري نقلا عن قائمة لنوادر المخطوطات ( المخطوطات العربية في مكتبة جامع القرويين بمدينة فاس ) إلى وجود نسخة منه تحت رقم 70 ( ى 199 ) [1] .
ولكني لما أتمكن من الاطلاع عليها رغم بحثي عنها .
وقد بذلت جهدا في ضبط النص بمقابلته على كتب الرجال . . .
ولم أخل التراجم من التعليق عليها بما ينير ساحة الشخص المترجم ويبين مكانته ، دون الايغال في ذلك لان الاكثار من النصوص وسلخها من كتب الرجال ، وهي وفيرة إعادة ليس فيها كبير فائدة .
وقد حرصت على بيان رواية هؤلاء المذكورين في الكتب الستة إن كانت لهمه رواية ، لان الكتب الستة ميزان هام من موازين الجرح والتعديل يدرك ذلك من تمرس بهذا العلم ، ومن تتبع التراجم الواردة يجد صفاء الصحيحين ونقاءهما من رواية الضعفاء والمتروكين ، واجتناب النسائي ثم أبي داوود وتحاشيهما لروايات الضعفاء كذلك والمتروكين ، وورود الضعفاء والمتروكين في جامع الترمذي مع تنبيهه إلى ذلك ومثله ابن ماجة دون تنبيه جريا على قاعدته في كتابه ، وقد خلت الكتب الأربعة ويلتحق بها الترمذي إجمالا من رواية الكذابين والهالكين والحمد لله ، والتنبيه على هذه

[1] انظر بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 91 .

37