تكلموا فيه في الأرجاء ثم رجع عنه .
ثم ذكر حكاية عن ابن المبارك وقد تقدم ذكره .
ثم ذكر حكاية عن ابن دوما النعالي وقد تقدم ذكره ، ثم ساقها إلى ابن المبارك وقد تقدم ذكره .
ثم ذكر حكاية عن البرقاني إلى أن ساقها إلى أبى وهب عن ابن المبارك وأبو وهب إن كان زمعة بن صالح فهو ضعيف في حديثه ، وأما عبد الله بن المبارك فقد تقدم ذكره .
ثم ذكر حكاية عن عبد الله بن يحيى السكري وغيره من شيوخه ، ثم ساقها إلى محمد بن يونس الكديمي ذكره الخطيب في تاريخه ونقل عن جماعة أنه كذاب .
ثم ذكر حكاية عن مؤمل بن إسماعيل عن سفيان بن عيينة وقد تقدم ذكرهما .
ثم ذكر حكاية عن البرمكي إلى محمد بن محمد الجوهري ؟ عن الأثرم وقد تقدم ذكر الجوهري .
ثم ذكر حكاية عن العتيقي ساقها إلى الحجاج بن أرطاة ، قال أبو الحسن الدارقطني : حجاج بن أرطاة لا يحتج به . وكان الخطيب يقول : كان مدلسا يروى عمن لم يلقه . وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا وقال يحيى بن معين : الحجاج بن أرطاة ضعيف . وقال زائدة : اطرحوا حديث الحجاج بن أرطاة . وذكره ابن الجوزي في كتاب الضعفاء . فقال : قال ابن حبان : تركه ابن المبارك ويحيى القطان ، وابن مهدي ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل . وقال ابن المبارك : رأيته في مسجد الكوفة يحدثهم بأحاديث العرزمي يدلسها على شيوخ العرزمي ، والعرزمي قائم يصلى لا يقربه أحد والناس على حجاج . وقال أحمد بن حنبل : يزيد في الأحاديث ، ويروى عمن لم يلقه لا يحتج بحديثه .
وحدث عن البرقاني عن محمد بن العباس بن حيويه وقد تقدم ذكره ، ساقها إلى علي بن المديني ذكره الخطيب في تاريخه فقال في ترجمته بإسناد ذكره . قال . دخلت على علي بن المديني يوما فرأيته واجما مغموما فقلت ما شأنك ؟ فقال : رؤيا رأيتها ، فقلت وما هي ؟ فقال رأيت كأني أخطب على منبر داود النبي عليه السلام ، قال :
فقلت خيرا رأيت أنك تخطب على منبر نبي ، فقال : لو رأيت كأني أخطب على منبر

138