ويوصله . وتمام الحكاية قال سمعت عشرة كلهم ثقات . كان الواجب عليه أن يبين من هم ليعلم حالهم .
ثم ذكر حكاية رواها عن أبي عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي ساقها إلى حسين بن عبد الأول ، والحسين هذا هو الذي ذكره ابن أبي حاتم في كتابه وقال تكلم الناس فيه . وقال أبو زرعة : روى أحاديث لا أدرى ما هي ، ولست أحدث عنه وروى حكاية عن الخلال إلى عمر بن الحسن القاضي ، والقاضي هذا هو الأشناني ، ذكره الخطيب في تاريخه وقال في ترجمته ذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه سأل الدارقطني عن عمر بن الأشناني فقال : ضعيف . ثم قال الخطيب سألت الحسن ابن محمد الخلال عن ابن الأشناني فقال : ضعيف تكلموا فيه .
وذكر الحكاية التي بعدها . أخبرنا ابن رزق عن محمد بن العباس قال حدثنا أبو محمد - شيخ له - وهذا مجهول كان ينبغي بيانه .
وذكر حكاية رواها عن ابن الفضل إلى سفيان بن وكيع ، وسفيان بن وكيع هذا هو ابن الجراح أبو محمد . قال البخاري يتكلمون فيه لأشياء لقنوه إياها . قال أبو زرعة : لا نشتغل به ، قيل له أكان يتهم بالكذب ؟ قال نعم . وقال ابن عدي : كان إذا لقن تلقن . وقال النسائي : ليس بشئ . وقال ابن حبان : قيل له في أشياء لقتها فلم يرجع عنها فاستحق الترك لإصراره .
وذكر حكاية عن إبراهيم بن عمر البرمكي إلى ابن أبي غنية قال أخبرنا جار لي أن أبا حنيفة دعاه إلى ما استتيب منه بعد ما استتيب . وهذا جميعه مجهول الراوي والذي استتيب منه .
وذكر حكاية عن محمد بن عبد الله الحنائي بن عبد الله الحنائي إلى ضرار بن صرد ، وضرارا هذا هو نعيم الكوفي الطحان . روى عن المعتمر والدراوردي ، وكان متعبدا . ذكره ابن أبي حاتم في كتابه وقال : كانت يحيى بن معين يكذبه . وقال النسائي : متروك الحديث وقال الدارقطني : ضعيف : ضعيف . وشيخ ضرار المذكور سليم أبو سلمة القارئ الكوفي وهو مولى الشعبي يروى عنه . قال يحيى بن معين : ضعيف ليس بشئ وقال أبو حفص الفلاس : ضعيف الحديث . وقال النسائي ليس بثقة .
وذكر حكاية بعدها فيها ضرار بن صرد وقد تقدم ما ذكرته العلماء عنه . وذكر

110