واحدة ، فأراد أن يكملها لك ، وهي الإخراج من الوطن ، أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الرَّهاوي : وسمعتُ أبا عبد اللّه سفيان بن أبي الفضل الخرقي السفياني وكان من أهل الحديث والفضل والدّين ، وكان سفياني المذهب يقول : سمعتُ الحافظ أبا مسعود كوتاه يقول : سمعتُ أبا الوقت عبد الأول بن عيسى يقول : دخلتُ على الجويني يعني أبا محمد عبد اللّه بن يوسف الفقيه - فسألني عن شيخ الإسلام ؟ فقلت . أنا خادمُه . فقال : رضي اللّه عنه .
قال الرُّهاوي : وذكر الحسين بن محمد الكتبي الهرويّ في تاريخه : أنَ شيخ الإسلام الأنصاري سافر إلى نيسابور سنة سبع عشرة وأربعمائة ، طالبًا للحديث والفقه ، ورؤية المشايخ ، والاستفادة منهم ، والتبرك بصحبتهم ورجع في تلك السنة . ثم سافر ثانيًا للحج مع الفقيه الإمام أبي الفضل بن أبي سعد الزاهد الواعظ ، ومعهما خلقٌ كثير سنة ثلاث وعشرين . فلما وردوا نيسابور أخرج الإمام أبو عثمان الصابوني لخاله الإمام أبي الفضل بن أبي سعد الزاهد مجلسًا في الحديث ليمليه بنيسابور ، فنظر فيه الأنصاري ونبَّه على خلل في رجال الحديث وقع فيه .
فقبل الصابوني قوله ، وعاد إلى ما قال ، وأحسن الثناء عليه ، وأظهر السرور به ، وهنأ أهل العصر بمكانه ، وقال : لنا جمال ، ولأهل السنة مكانة ، وانتفاع المسلمين بعلمه ووعظه . وكان ذلك بمشهد من مشايخ فيهم كثرة ، وشهرة وبصيرة .
قال صاحب التاريخ : وكنتُ حاضرًا يومئذٍ . قال : وسمعتُ الإمام عبد اللّه الأنصاري بنيسابور يقول : دخلتُ على الإمام ناصر المروزي بنيسابور ، وكان مجلسه غاصًا بتلامذته ، واحتفَّ به الفقهاء ، وكان يدرّس ويقول : رُوي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أنه كان يقرأ في الركعة الثالثة من صلاة المغرب : " ربِّ زِدْنِي عِلْمًا " طه : 114 . فقلت - أيد الله الشيخ الإمام - : أحديثُ عهد أنت

61