نرمي الفجاج ، إذا الفجاج تشابهت أعلامها ، بمهامه أغفال بركائب ، من بين كل ثنية ، سرح اليدين وبازل شملال إذ هن ، في غلس الظلام ، قوارب أعداد عين من عيون أثال وأثال من أرض اليمامة لبني حنيفة . وأثال أيضا ماء قريب من غمازة ، وغمازة بالغين المعجمة والزاي ، وهي عين ماء لقوم من بني تميم ولبني عائذة بن مالك .
وأثال مالك أيضا قرية بالقاعة قاعة بني سعد ملك لهم . وفي كتاب الجامع للغوري : أثال اسم ماء لبني سليم وقيل لبني عبس وقيل هو جبل . وقال غيره :
أثال اسم واد يصب في وادي الستارة وهو المعروف بقديد يسيل في وادي خيمتي أم معبد . وجميع هذه المواضع مذكورة في الاخبار والاشعار . قال متمم بن نويرة :
ولقد قطعت الوصل ، يوم خلاجه ، وأخو الصريمة في الأمور المزمع بمجدة عنس ، كأن سراتها فدن ، تطيف به النبيط مرفع قاظت أثال إلى الملا ، وتربعت بالحزن عازبة ، تسن وتودع حتى إذا لقحت وعولي فوقها قرد ، بهم به الغراب الموقع قربتها للرحل ، لما اعتادني سفر أهم به وأمر مجمع أثامد : بالضم : هو واد بين قديد وعسفان أثاية : بفتح الهمزة وبعد الألف ياء مفتوحة ، قال ثابت بن أبي ثابت اللغوي : هو من أثيث به إذا وشيت ، يقال أثا به يأثو ويأثى أيضا إثاوة وإثاية ولذلك رواه بعضهم بكسر الهمزة ورواه بعضهم أثاثة بثاء أخرى وأثانة بالنون وهو خطأ ، والصحيح الأول ، وتفتح همزته وتكسر ، وهو موضع في طريق الجحفة بينه وبين المدينة خمسة وعشرون فرسخا .
الأثبجة : بالفتح ثم السكون وكسر الباء الموحدة وجيم بصيغة جمع القلة كأنه جمع ثبج ، والثبج من كلى شئ ما بين كاهله وظهره ، قال الشماخ :
على أثباجهن من الصقيع ويقال ثبج كل شئ وسطه . قال أبو عبيد : ثبج الرمل معظمه . والأثبجة صحراء لها جبال الأثبجة لبني جعفر بن كلاب .
الأثبرة : بفتح أوله بصيغة جمع القلة أيضا جمع ثبير مثل جريب وأجربة لان بمكة عدة جبال يقال لكل واحد منها ثبير كذا وقد ذكرت في مواضعها .
وأصل الثبرة الأرض السهلة ، وثبره عن كذا يثبره ثبرا حبسه ، يقال : ما ثبرك عن حاجتك ؟ ومنه ثبير قاله ابن حبيب . قال الفضل بن العباس بن عتبة ابن أبي لهب :
هيهات منك قعيقعان وبلدح ، فجنوب أثبرة فبطن عساب فالهاوتان فكبكب فجتاوب ، فالبوص فالأفراع من أشقاب إثبيت : بالكسر ثم السكون وكسر الباء الموحدة وياء ساكنة وتاء فوقها نقطتان : هو ماء لبني المحل بن

90