كتاب الأدباء وذكرت تصانيفه ، وقال حمزة بن الحسن الأصبهاني في تاريخ أصبهان : أحمد بن عبد الله البرقي كان من رستاق برق روذ ، قال : وهو أحد رواة اللغة والشعر واستوطن قم فخرج ابن أخته أبا عبد الله البرقي هناك ثم قدم أبو عبد الله إلى أصبهان واستوطنها والله الموفق .
برقة حوز : محلة أو قرية مقابل مدينة واسط ذكرت في حوز .
ذكر برقة كذا في بلاد العرب قد ذكرنا أن أصل البرقة في كلامهم الأرض ذات الحجارة المختلفة الألوان ، وقد أشبع القول في تفسيره في ابراق فأغنى ، وقد اجتمع لي من براق العرب مائة برقة ما أظنها اجتمعت لغيري وقد أضيفت كل برقة منها إلى موضع وقد ذكر ذلك في مواضعه من الكتاب ، وأنا أذكر ههنا ما أضيفت إليه على حروف المعجم بشواهده ، فمما جاء من ذلك غير مضاف :
برقة : بالضم : من نواحي اليمامة . وبرقة أيضا :
موضع بالمدينة من الأموال التي كانت صدقات رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وبعض نفقاته على أهله منها ، وقيل : إن ذلك من أموال بني النضير ، وقد رواه بعضهم بفتح أوله . وبرقة أيضا : موضع كان فيه يوم من أيام العرب أسر فيه شهاب فارس هبود من بني تميم ، أسره يزيد بن حرثة أو برد اليشكري فمن عليه ، وفي ذلك قال شاعرهم :
وفارس طرفه هبود نلنا ، ببرقة ، بعد عز واقتدار برقة أثماد : والأثماد جمع ثمد ، وهو الماء القليل الذي لا مادة له ، قال رديح بن الحارث التميمي :
لمن الديار ببرقة الأثماد ، فالجلهتين إلى قلات الوادي برقة الأجاول : جمع أجوال وأجوال جمع جول وجال ، وهو جدار البئر ، وكل ناحية من البئر أعلاها وأسفلها جول ، قال ابن أحمر :
رماني بأمر كنت منه ووالدي بريا ، ومن جول الطوي رماني وبرقة الأجاول ذكرها نصيب فقال :
عفا الحبج الأعلى فبرق الأجاول وقال كثير :
عفا ميث كلفي بعدنا فالأجاول ، فأثماد حسنى فالبراق القوابل برقة الأجداد : جمع جد أبي الأب أو جمع جدد ، وهي أرض صلبة ، قال بعضهم :
لمن الديار ببرقة الأجداد ، عفت سواري رسمها وعوادي برقة أجول : أفعل من الجولان أي الطواف ، قال المتنخل الهذلي :
هل هاجك الليل ، كليل على أسماء من ذي صبر مخيل أنشأ في الفيقة ، يرمي له جوف رباب وبرة مثقل فالتط بالبرقة شؤبوبه ، فالرعد حتى برقة الأجول برقة أحجار : جمع حجر ، قال بعضهم :
ذكر تك ، والعيس العتاق كأنها ببرقة أحجار قياس من القضب برقة أحدب : قال زبان بن سيار :

390