بعض الحانات فشربت أياما بها وكان فيها ابن خمار يحكي الشمس حسنا فلم أزل من عنده حتى نفدت نفقتي وبلغت الغرض الأقصى من عشرته ، فقرأت يوما على جدار البيت الذي كنا فيه :
حضر الفارغ المشغول ، المغرم بحانات الشمول ، وهو لمن دخل إلى هذا الموضع يقول :
أيها المغرمون بالحانات ، والمعنون في هوى الفتيات !
ومن استنفدت كروم بزوغى ، فأوانا ، أمواله ، فالفرات قد شربنا المدام في دير ماري ، ونكحنا البنين قبل البنات وأخذنا من الزمان أمانا ، حيث كان الزمان طوعا مواتي تحت ظل من الكروم ظليل ، وغريب من معجبات النبات بادروا الوقت واشربوا الراح واحظوا بعناق الحبيب ، قبل الفوات ودعوا من يقول : حرمت الخمر علينا في محكم الآيات وافعلوا مثل ما فعلنا سواء ، وأجيبوا عن هذه الأبيات قال : فكتبت تحت هذه الأبيات بعد أن تحرفت على إجابته ولم يكن الشعر من عملي : أما فلان بن فلان فقد عرف صحة قولك وفعل مثل فعلك جزاك الله عن إخوانك فلقد قلت فنصحت وحضضت فنفعت .
وينسب إلى أوانا قوم من أهل العلم ، منهم :
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الأواني الضرير المعروف بالموصلي شيخ مستور ، سمع أبا الحسن علي بن أحمد الأنباري ، كتب عنه أبو سعد ببغداد وتوفي سنة 537 ، وأبو نصر محمد بن أحمد بن الحسين بن محمود الأواني كاتب سديد وشاعر مجيدوله رسائل مدونة وأشعار حسان ، منها : رسالة في حسن الربيع أجاد فيها ، وله غير ذلك ، ومات بأوانا سنة 557 ، وأبو زكرياء يحيى بن الحسين بن جميلة الأواني المقري الضرير ، سمع أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي وأبا غالب بن الداية وأبا محمد عبد الله بن علي المعروف بابن بنت الشيخ أبي محمد وأبا الفضل بن ناصر وغيرهم ، وهو مكثر صحيح السماع ، مات في صفر سنة 606 .
أوان : بالفتح : قال ابن إسحاق في ذكر غزوة تبوك :
ثم أقبل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حتى نزل بذي أوان ، ويقال : ذات أوان ، وكان بلدا بينه وبين المدينة ساعة من النهار .
الأوانة : بالكسر : من مياه بني عقيل بنجد .
أوائن : بالفتح : موضع في شعر هذيل ، قال مالك بن خالد الهذلي :
لميثاء دار ، كالكتاب بغرزة ، قفار ، وبالمنحاة منها مساكن يوافيك منها طارق ، كل ليلة ، حثيث كما وافى الغريم المدائن فهيهات ناس من أناس ، ديارهم دفاق ودار الآخرين الأوائن أوب : بالفتح : موضع في بلاد طئ ، قال زيد الخيل :
عفا من آل فاطمة السليل ، وقد قدمت بذي أوب طلول

275