وتاء مثناة : جبل في بلاد بكر بن وائل ، كانت به وقعة من وقائع حرب البسوس ، وكانت الدائرة فيه على بكر ، وقتل سعد بن مالك بن ضبيعة وجماعة من وجوههم .
أسود العين : بلفظ العين الباصرة : جبل بنجد يشرف على طريق البصرة إلى مكة ، أنشد القالي عن ابن دريد عن أبي عثمان :
إذا زال عنكم أسود العين كنتم كراما ، وأنتم ، ما أقام ، ألائم والجبل لا يغيب ، يقول : فأنتم لئام أبدا .
أسود النسا : النسا عرق يستبطن الفخذ : جبل لبني أبي بكر بن كلاب مشرف على العكلية .
الأسورة : بفتح الواو : من مياه الضباب ، بينه وبين الحمى من جهة الجنوب ثلاث ليال بواد يقال له ذو الجدائر ، ذكر في موضعه .
أسيس : بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، وسين أخرى ، تصغير أس : موضع في بلاد بني عامر بن صعصعة ، قال امرؤ القيس :
فلو اني هلكت بأرض قومي لقلت الموت حق لا خلودا ولكني هلكت بأرض قوم ، بعيدا من بلادهم ، بعيدا بأرض الروم لا نسب قريب ، ولا شاف فيسدو ، أو يعودا أعالج ملك قيصر كل يوم ، وأجدر بالمنية أن تعودا ولو صادفتهن على أسيس وخافة ، إذ وردن بها ورودا وقال ابن السكيت في تفسير قول عدي بن الرقاع :
قد حباني الوليد يوم أسيس بعشار ، فيها غنى وبهاء أسيس : ماء في شرقي دمشق .
أسيس : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وسين أخرى :
حصن باليمن .
أسيلة : بلفظ التصغير : ماء بالقرب من اليمامة ، عن ابن أبي حفصة ، لبني مالك بن امرئ القيس ، وأسيلة أيضا : مائة ونخل لبني العنبر باليمامة ، عن الحفصي أيضا ، وقال نصر : الأسيلة ماء به نخل وزرع في قاع يقال له الجثجاثة يزرعونه ، وهو لكعب بن العنبر ابن عمرو بن تميم .
أسيوت : بالفتح ثم السكون ، وياء مضمومة ، وواو ساكنة ، وتاء مثناة : جبل قرب حضر موت مطل على مدينة مرباط ينبت الدادي الذي يصلح به النبيذ ، وفيه يكون شجر اللبان ، ومنه يحمل إلى جميع الدنيا ولا يكون في غيره قط ، بينه وبين عمان ، على ما قيل ، ثلاثمائة فرسخ .
أسيوط : بوزن الذي قبله : مدينة في غربي النيل من نواحي صعيد مصر ، وهي مدينة جليلة كبيرة ، حدثني بعض النصارى من أهلها أن فيها خمسا وسبعين كنيسة للنصارى ، وهم بها كثير ، وقال الحسن بن إبراهيم المصري :
أسيوط من عمل مصر وبها مناسج الأرمني والدبيقي المثلث وسائر أنواع السكر لا يخلو منه بلد إسلامي ولا جاهلي ، وبها السفرجل تزيد في كثرته على كل بلد ، وبها يعمل الأفيون ، يعتصر من ورق

193