آمو : بضم الميم وسكون الواو : وهي آمل الشط المذكورة قبل هذه الترجمة ، هكذا يقولها العجم على الاختصار والعجمة .
آني : بالنون المكسورة : قلعة حصينة ، ومدينة بأرض إرمينية بين خلاط وكنجة .
آيل : ياء مكسورة ولام : جبل من ناحية النقرة في طريق مكة .
باب الهمزة والباء وما يليهما أبا : بفتح الهمزة وتشديد الباء والقصر : عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك ، قال : لما أتي النبي ، صلى الله عليه وسلم ، بني قريظة نزل على بئر من آبارهم في ناحية من أموالهم يقال لها : بئر أبا . قال الحازمي : كذا وجدته مضبوطا محررا بخط أبي الحسن بن الفرات . قال : وسمعت بعض المحصلين يقول إنما هو أنا ، بضم الهمزة والنون الخفيفة . ونهر أبا بين الكوفة وقصر ابن هبيرة ، ينسب إلى أبا بن الصامغان من ملوك النبط . ونهر أبا أيضا : نهر كبير بالبطيحة .
أباتر : بالتاء فوقها نقطتان مكسورة وراء ، كأنه جمع أبتر ، ربما ضم أوله فيكون مرتجلا : أودية وهضبات بنجد في ديار غني ، لها ذكر في الشعر ، قال الراعي :
ألم يأت حيا بالجريب محلنا ، وحيا بأعلى غمرة فالأباتر وقال ابن مقبل :
جزى الله كعبا بالا باتر نعمة ، وحيا بهبود جزى الله أسعدا أبار : بالضم والتخفيف وآخره راء : موضع باليمن ، وقيل أرض من وراء بلاد بني سعد ، وهو لغة في وبار ، وقد ذكر هناك مبسوطا وله ذكر في الحديث .
ذكر الأبارق في بلاد العرب الأبارق : جمع أبرق ، والأبرق والبرقاء والبرقة يتقارب معناها : وهي حجارة ورمل مختلطة ، وقيل :
كل شيئين من لونين خلطا فقد برقا ، وقد أجدت شرح هذا في إبراق فتأمله هناك .
أبارق بينة : قرب الرويثة ، وقد ذكر في بينة مستوفي ، قال كثير :
أشاقك برق آخر الليل خافق ، جرى من سناه بينة فالأبارق ؟
والأبارق : غير مضاف : علم لموضع بكرمان ، عن محمد بن بحر الرهني الكرماني .
وهضب الأبارق : موضع آخر ، قال عمرو بن معدي كرب الزبيدي :
أأغزو رجال بني مازن ، بهضب الأبارق أم أقعد ؟
وأبارق بسيان : بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وباء وألف ونون : وقد ذكر في بسيان ، قال الشاعر ، وهو جبار بن مالك بن حماد الشمخي ، ثم الفزاري :
ويل أم قوم صبحناهم مسومة ، بين الأبارق ، من بسيان ، فالأكم الأقربين فلم تنفع قرابتهم ، والموجعين فلم يشكوا من الالم

59