[ وذكر أبو محمد بن دريد أن الهراوة تسمّى أوه وبعضهم يسميها الهراوة . واللَّه أعلم ] [1] .
ومنها [ الجون ] [2] في اليمن [3] . فرس امرئ القيس بن حجر . وله يقول :
< شعر > ظللت ، وظلّ الجون عندي مسرجا كأنّى أعدّى عن جناح قبيض [4] .
< / شعر > ومنها اليحموم [5] وهو فرس النعمان بن المنذر [ سمى به لشدّة سواده ] [6] . وله يقول الأعشى :
< شعر > ويأمر لليحموم كلّ عشيّة بقتّ [7] وتعليق ، فقد كاد يسنق [8] [9] .
< / شعر >

[1] هذه الزيادة حاشية على هامش كل من نسختي الغندجانىّ . وفى الزكية : آوه بمدّ الألف بدلا من أوه بقصرها في الشنقيطية .
[2] هذا الاسم ناقص في جميع الأصول . وقد أضفته عن الشعر التالي الذي يتضمن الشاهد . وقد نص عليه الغندجانىّ أيضا ، وإن كان لم يأت بالشاهد .
[3] سقطت هذه الكلمات الثلاث في ط .
[4] في التاج : مهيض .
[5] انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم .
[6] الزيادة عن التاج . والكلمات المبدوءة بالنجمية ساقطة من ط .
[7] في الغندجاني الشنقيطية : بفت [ بالفاء ] . وفى الغندجاني الزكية بالقاف [ وهو الصواب ] . انظر التاج في مادتى - خ م م - ، - س ن ق - . وانظر البيت في اللسان في مادة - ق ت ت - . وفسر القت بأنه الفصفصة أي الرطبة من علف الدوابّ . [ وألقت هو المعروف الآن في مصر باسم البرسيم الحجازي Luzerne ] .
[8] أي تصيبه تخمة من كثرة الشرب ومن كثرة الاكل ( وانظر التاج ) .
[9] هذا البيت ورد منسوبا للأعشى في ثلاثة مواضع من لسان العرب ومن تاج العروس . ففي مادة - س ن ق - وفى مادة - ح م م - ورد صحبحا في كل منهما . ولكنه في مادة - ق ت ت - ورد مغلوطا في كل منهما هكذا : < شعر > وتأمر للمحموم كل عشية بقت وتعليق فقد كان يسنق < / شعر > وأنت ترى الغلط في ( نأمر ) و ( للحموم ) و ( كان ) ، وبهذا التركيب لا يكون للبيت معنى مفهوم . ومرجع هذا الخطأ لصاحب اللسان رحمه اللَّه وعفا عنه فإنه كتبه بخطه هكذا في هذا الموضع في نسخته الموجودة الآن بدار الكتب السلطانية ، فجاء السيد مرتضى شارح القاموس ونقله عنه كما هو ولم يتنبه ولم ينبه إلى ما فيه . أما الذي تولى طبع تاج العروس فقد استدرك على الهامش هذا الغلط وصححه عن اللسان ولا شبهة عندي في أنه أخذ الصواب عن اللسان من أحد الموضعين الآخرين . وقد ورد هذا البيت صحيحا في طبقات الشعراء لابن قتيبة طبع العلامة الهولندي ده جويه ( ص 141 ) وأتبعه المؤلف رحمه اللَّه بنقد وشرح وتخريج . وورد لفظ ( كان ) بدلا من ( كاد ) في بعض نسخ ابن قتيبة وأورد ياقوت الحموي البيت في ج 3 ص 3 من معجم البلدان طبع وستنفلد ، ولكنه وضع في آخره ( يسبق ) بالباء التحنية ، وهذا خطأ من الناسخ أو الطابع .

92