ومنها الأحوى [1] [ من خيل ضبّة ] [2] . فرس قبيصة [3] بن ضرار [ الضبّىّ ] [4] . وفيه يقول :
< شعر > يقول [5] بنو سليم إذ رأوني على الأحوى يقرّب في العنان [6] .
[ علىّ مفاضة ، ومعي قناة ؛ وعاملها ، وحسبك من سنان [7] ! ] < / شعر > ومنها كامل [8] [ من خيل ضبّة ] [9] . فرس زيد الفوارس الضبىّ [10] . وله يقول العائف [11] الضبّىّ :

[1] الأحوى : الأسود من الخضرة . قال في التاج إنه سمى به للونه . وقال البلقيني في قطر السيل إن الأحوى أقل سوادا من الجون . وفى لسان العرب : هو الكميت الذي يعلوه سواد . [ وانظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسين آخرين بهذا الاسم ] .
[2] الزيادة عن ابن الأعرابىّ والمخصص .
[3] ع : قبيضة . وسماه في لسان العرب وفى القاموس : قتيبة . ولكن شارح القاموس صححه ولم يورد الشاهد ، انظر مادة - ح وو - .
[4] الزيادة عن ابن الأعرابىّ والغندجانىّ .
[5] ابن الاعرابىّ والغندجانىّ : تقول .
[6] ط : يقرب بالعنان .
[7] البيت الثاني عن ابن الأعرابىّ . وقد روى الغندجانىّ شطره الأول هكذا : معي رمحى ويا لك من قناة .
[8] ذكروا أفراسا أخرى بهذا الاسم . [ انظرها في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] .
[9] الزيادة عن ابن الأعرابي . وأورده المخصص في خيل هوازن .
[10] في ن فوق هذا الاسم ما نصه : ويقال زيد الخيل . والذي في الغندجانىّ والتاج أن هذا الفرس للرقاد بن المنذر الضبىّ [ وللرقاد حقيقة فرس بهذا الاسم ولكن له شاهدا آخر أورده ابن الأعرابىّ . انظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] .
[11] هذه رواية ن . أما بقية الأصول ففيها العانف . وفى الغندجانىّ : ابن العائف الضبىّ ، كذا قال أبو الندى . وفى اللسان والتاج : العائف ، وابن العائف .

52