< شعر > [ إذا تمضيهم عادت عليهم وقيّدها الرماح فما تريم .
تعادى من قوائمها ثلاث بتحجيل وقائمة بهيم ] [1] .
[ كميت غير محلفة ، ولكن كلون الصّرف علّ به الأديم ] [2] .
< / شعر > ومنها العباب [3] .
[ من خيل بنى حنظلة ] [4] فرس مالك بن نويرة [ اليربوعىّ ] [5] . وفيه يقول يوم لحق بنى عبس [6] واستنقذ إبل ابن حبّى [7] :

[1] هذه الزيادة عن المفضليات .
[2] هذا البيت أورده لسان العرب وصاحب التاج ، دون ابن الكلبىّ ودون ابن الأعرابىّ ودون الغندجانىّ . وقد فسر صاحب التاج معناه بأن الفرس خالصة اللون لا يحلف عليها أنها ليست كذلك . وأورد قول ابن الأعرابىّ إن معنى محلفة هنا أنها فرس لا تحوج صاحبها إلى أن يحلف عليها أنه ما رأى مثلها كرما . ثم قال : والصحيح هو الأوّل . انظر مادة - ح ل ف - . والصرف صبغ أحمر . [ وعندي أن المراد وصف الفرس بخلوص اللون الأحمر فيها ، ويدل على ذلك تفسير التاج في مادة - ص ر ف - ] . وانظر أيضا المخصص ج 6 ص 152 . وانظر شرح المفضليات ( ج 1 ورقة 19 وورقة 32 ) .
[3] سماه ابن الأعرابىّ في ( الشنقيطية ) العباب بالباء . وفى ( العاطفية ) العناب بنون بعدها ألف وباء . وروى صاحب القاموس الاسمين ، وصوّب الشارح أنه بالنون . وورد اسمه في نسختي الغندجاني بالنون فقط .
[4] الزيادة عن ابن اعرابىّ . وأورده المخصص في خيل ضبة .
[5] الزيادة عن ع وعن التاج .
[6] لم يشر الغندجانىّ إلى هذه الواقعة . وفى الأصول ما عدا ن : بنو عبس . واعتمدت رواية ن التي يقتضيها السياق والمقام . ويؤكد ذلك ما رأيته في ابن الأعرابىّ حيث قال : أغارت بنو عبس على بنى يربوع فأخذوا إبل ابن حبّى ، فاستنقذها مالك بن نويرة .
[7] هذه رواية ن ، ع ، ط ، وكذلك ابن الأعرابىّ . أما بقية الأصول ففيها : حي [ وهو كذلك أيضا في نسختي الغندجانىّ ] .

49