سبل ؛ وأمّ سبل سوادة بنت سواد القسامى .
وكان منها أثال [1] [ من خيل بنى حنظلة [2] ] . فرس ضمرة بن ضمرة [3] [ النّهشلىّ [4] ] . وخرج على

[1] ذكر ابن الأعرابي هذا الفرس باسم وبال وأورد عليه بيت الشاهد من جملة الأبيات التي رواها ابن الكلبي . لكن الشيخ الشنقيطي أصلح هذا الاسم في نسخته فجعله نبال . وهو لا يزال في العاطفية على أصله وبال . وقال ابن الأعرابىّ إن صاحبه ضمرة بن جابر . ومثل ذلك في لسان العرب في مادة - وب ل - . وقد ذكره أيضا صاحب تاج العروس فقال : وبال : فرس ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل . ولم يورد شيئا من الشاهد الذي رواه ابن الكلبي كاملا ، وابن الأعرابىّ مقتضبا . هذا وقد ذكر صاحب التاج ذلك الفرس باسم أثال في مادة - ا ث ل - وقال إنه فرس ضمرة بن ضمرة النهشلي ثم روى بيت الشاهد الذي رواه ابن الكلبي وابن الأعرابي . أما صاحب الصحاح فلم يذكر لا هذا الاسم ولا ذاك . أما اسم نبال فلم أره قط في غير نسخة ابن الأعرابي الشنقيطية مصححا بالقلم بطريقة الحكّ . وعلى ذلك يصح لنا القول بعدم وجود فرس باسم نبال . فبقى عندنا أثال الذي ذكره ابن الكلبي والغندجانى والتاج ، ثم وبال الذي ذكره ابن الاعرابى واللسان والتاج . هل هما فرسان ، وهل هما لرجلين مختلفين كما قد يتبادر للوهم من مراجعة عبارتى التاج ؟ . الذي أراه أن الفرس واحد ، ولرجل واحد ، وأن صحة اسم الفرس هي أثال وصحة اسم صاحبه ضمرة ابن ضمرة . ذلك لأن ابن الكلبي حكى لنا واقعة معينة واستشهد عليها بجملة أبيات . فجاء ابن الاعرابى بعده فتصحف عليه اسم الفرس فجعله وبال ثم أورد اسم صاحبه على غير الحقيقة فقال إنه ضمرة بن جابر بن قطن وروى بيت الشاهد مختزلا من جملة الأبيات التي رواها ابن الكلبي . فذلك يدلنا على أنه يعنى نفس الفرس الذي ذكره ابن الكلبي ، وأن كلام كل من هذين الامامين يدور على فرس واحد . ويؤيد ذلك أن الغندجاني اقتصر على ذكر هذا الفرس باسم أثال في حرف الألف وأورد عليه الشاهد ، دون ان يذكر نبال ولا وبال في حرفى النون والواو . هذا وليس الاختلاف بين ابن الكلبي وابن الاعرابى في اسم صاحب الفرس مما يدعو إلى الظن بان هناك فرسين لرجلين مختلفين . فصحة اسم الرجل هو ضمرة بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل . فيكون ابن الاعرابى قد أسقط سهوا اسم ضمرة الأوّل وابتدأ من اسم أبيه . ولعل هذا السهو من الناسخين . وهذا الاسم وارد بصحته وبتمامه مع معلومات كثيرة تتعلق بالرجل في كتاب شرح الحماسة للخطيب التبريزي ( ص 116 من طبعة فريتاج الألماني ) ، وفى كتاب نقائض جرير والفرزدق ( ص 139 ، 462 ، 601 ، 955 ، 1080 ، 1086 ) .
[2] الزيادة عن ابن الأعرابىّ .
[3] سماه ابن الأعرابىّ : ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل .
[4] الزيادة عن الغندجانىّ ، وعن القاموس وشارحه .

43