< شعر > أكفّئ [1] معروفا عليهم كأنه ، إذا ازورّ من وقع الأسنّة ، أحرد [2] .
< / شعر > ومنها المنيحة [3] [ من حيل بنى أسد [4] ] . فرس دثار بن فقعس الأسدي . ولها يقول :
< شعر > قرّبا مربط المنيحة منّى !
شبّت الحرب للصّلاة [5] سعارا !
< / شعر > ومنها ناصح [ من خيل ضبّة [6] ] . فرس فضالة بن هند بن شريك الأسدي [7] .
وله [8] يقول [9] :
< شعر > أناصح ، شمّر للرّهان [10] ! فإنها غداة حفاظ جمّعتها [11] الحلائب [12] !
< / شعر >

[1] ابن الأعرابىّ : أقلب .
[2] استشهد صاحب التاج في مادة ( - ع ر ف - ) بهذا البيت ، دون التنبيه على نقله عن ابن الكلبي . وقد وردت فيه الكلمة الأخيرة من البيت أحرد بالحاء المهملة ، خلافا لما في و ، ك وخلافا لابن الأعرابي فهي هناك أجرد بالجيم . وقد اعتمدت الرواية الواردة في ن . فقد جاء على هامشه تفسير هذه الكلمة بما نصه : الذي يرفع قوائمه ويقف على ثلاث . [ وانظر التاج في مادة - ح ر د - ] .
[3] ذكرها في التاج ولم ينقل الشاهد عليها . ولكنه أفادنا أن هناك فرسا أخرى بهذا الاسم . [ انظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] .
[4] الزيادة عن ابن الاعرابىّ والمخصص .
[5] رواية الغندجانىّ : للغواة .
[6] الزيادة عن المخصص .
[7] نسبه الغندجانىّ لسويد بن شدّاد العبشمىّ ، ولم يورد البيت الثاني من الشاهد . أما صاحب التاج ، فقد ذكره بغير شاهد ، ولكنه أفادنا أن في صاحبه خلافا آخر . فقد قال صاحب القاموس إنه لفضالة بن هند أو للحارث بن مراغة [ الحبطى ] . وذلك الرأي الأخير هو الذي ذهب إليه أبو الندى كما نقله عنه الغندجانىّ ؛ وإلى الحارث هذا نسب أبو الندى بيت الشاهد . وفى المخصص أنه فرس تنازعه الحارث بن مراغة الحبطىّ وفضالة بن الشّريك الوالبىّ .
[8] في الأصول : لها [ ولكن الشاهد يدل على التذكير ] .
[9] هذا السطر والسطران اللذان قبله من أوّل النجيم سقطت في ط .
[10] الغندجانىّ : برّز للسباق .
[11] الغندجاني : رهان جمّعته .
[12] في النسخة اللاذقية الغندجاني : الجلائب [ بالجيم ] .

39