ومنه انتشرت جياد [1] خيول العرب .
وكان فيما سمّوا لنا من جياد فحولها وإناثها المنجبات [2] :
الغراب [3] ، والوجيه ، ولاحق ، والمذهب ، ومكتوم .
وكانت هذه جميعا لغنىّ بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان [4] .
فقال طفيل الغنوىّ :
< شعر > بنات « الغراب » و « الوجيه [5] و « لاحق » و « أعوج » تنمى نسبة المتنسّب [6] .
< / شعر >

[1] الجياد جمع جواد أو جود ( مثل ثوب ) أي سريع في جريه ، كأنه من الجود بحيث يعطى ما في قوّته من الجرى . ( عن « رشحات المداد » ) .
[2] هذه رواية ن . وفى سائر الأصول الأخرى : المنتجات . [ والمقصود النجابة لا مجرد الانتاج ] .
[3] في الغندجاني أن العباس بن مرداس افتخر بما صار إليه من بنات الغراب ، فقال : < شعر > ولا زائل أزجى الجياد على الوجى ورادا مسرّاة وكمتا عنادما ودهما وحوّا « للغراب » تخالها ، إذا اغتسلت بالماء طيرا علاجما < / شعر >
[4] ك ، و ، ع : غيلان . [ وهو تصحيف سخيف من الناسخ . ومثله يقع كثيرا في المخطوطات والمطبوعات بسبب جهل الماسخين من ناسخين وطابعين . وانظر كل كتب الانساب واللغة ] .
[5] الغندجانىّ : « بنات الوجيه والغراب » .
[6] أورد الغندجانىّ هذا البيت بمفرده في كلامه على أعوج الأكبر [ وانظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] .

22