ووصية النبي صلى الله عليه وآله وصحيحة منصور وانما الخلاف في تفسيره فعن الشيخين والصدوق والشرايع ومختصر النافع والمختلف بل الاكثر كما صرح به جماعة ان يؤخر عشاءه الى سحوره .
ويدل على ذلك المعنى صحيحتا الحلبي والبختري الاولى ، الوصال في الصيام ان يجعل عشاءه سحوره ، والثانية : المواصل يصوم يوما " وليلة ويفطر السحر وعن الاقتصاد والسرائر واللمعة والمبسوط أنه صوم يومين بليلة ويدل عليه رواية محمد بن سليمان ، وانما قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " لاوصال في صيام " يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار " ( مستند الشيعة ج 2 آخر كتاب الصوم ) فلا يغفل القاري من نص عبارة العمري في المتن ، لانه يقول : " مواصل ليلتين " لان هذا بمعنى أن صوم الوصال ، هو صوم يومين متواليين أو ايام متوالية ولاغير فليتدبر . والله العالم .
ص 10 - وفاخته تكنى ام هاني - من بيتها ، أسرى بالنبي صلى الله عليه وآله ليلة الاسراء في بعض الروايات ، كانت من الصحابيات ، وعدها الشيخ رض فيهن ، وروت عن النبي صلى الله عليه وآله ( 46 ) حديثا ، اتفقا الشيخان على حديث ( تذهيب الكمال للخزرجي ص ) .
وهي التي خطبها رسول الله صلى الله عليه وآله على نفسه فقالت يا رسول الله ، انى قد كبرت ولي عيال ( وفي بعض الروايات : انى امرءة مصبية ، اي لي صبية صغار ) فقال النبي صلى الله عليه وآله : خير نساء ركبن نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده ( الحديث 7637 و 7638 مسند احمد بن حنبل ) وفي الفاظ هذا الحديث اختلاف عند الحفاظ راجع ، وهي أم جعدة بن هبيرة المخزومي رضوان الله عليه .
ص 10 - أجارت رجلا .

326