المكاشفة ولاية النعت ، وفيه شيء من بقاء الرسم ، والمشاهدة ولاية العين والذات . وهي على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى مشاهدة معرفة ، تجرى فوق حدود العلم ، في لوائح نور الوجود ، منيخة بفناء الجمع .
والدرجة الثانية مشاهدة معاينة ، تقطع [1] حبال الشواهد ، وتلبس نعوت القدس ، وتخرس ألسنة الإشارات . [2] والدرجة الثالثة مشاهدة جمع ، تجذب إلى عين الجمع ، مالكة لصحّة الورود ، راكبة بحر الوجود .
- 83 - باب المعاينة قال الله عزّ وجلّ : * ( أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ ) * .
المعاينات ثلاث :
أحدها معاينة الأبصار .
والثانية معاينة عين القلب . وهي معرفة الشيء على [3]

[1] م : بقطع .
[2] ه : الإشارة .
[3] ج : عن .

125