2 - الآية الثانية :
التي استدلوا بها على النسخ قوله تعالى : ( لكم نصف ما ترك أزواجكم ) النساء 13 .
والجواب : أولا - : ان ما دل على نفي التوارث في نكاح المتعة مخصص لعموم الميراث في الآية المذكورة .
وثانيا : سبق القول : ان هذه اللوازم جعلها الشارع في النكاح الدائم دون المتعة .
وثالثا - : ان الاستدلال بهذه الآية وآية الطلاق ، يلزم منه الدور الباطل ، فان المستدل بهما يستدل على النسخ : ( بعدم ثوت الطلاق والنكاح في نكاح المتعة ، وعدمهما موقوف على ثبوت النسخ فيلزم الدور .
3 - الآية الثالثة :
التي ادعوا بها النسخ قوله تعالى : ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ) الطلاق 2 .
وقد نسب النحاس في ( الناسخ والمنسوخ ) هذا الرأي لابن عباس - وابن عباس أكبر من ذلك - والجواب :
أولا - : قد ذكرناه في الفقرة السابقة ان الاستدلال بها يلزم منه الدور الباطل .
وثانيا - : كل موضوع تترتب عليه احكام إذا انتفي بعضها فلا ينتفي أصل ذلك الموضوع ، وان آية الطلاق لم تحصر إباحة الوطئ

142