لميقاتنا " وعلى عدّة الاستغفار المذكور في قوله : " إن تستغفر لهم سبعين مرّة فلن يغفر الله لهم " وعلى عدّة أذرع السّلسلة في قوله تعالى : " في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه " .
ولو كان الإنسان في قليب عمقه ثمانون قامةً جاز أن تستنقذه هذه المصفرَّة من غير مرضٍ والزّائلة بما يعترض من الجرض وإنّما ذكرت ذلك لقول الأعشى :
ولو كنت في جبٍ ثمانين قامةً * ورقيِّت أسباب السّماء بسَّلم ولو كانت سنو زهير مثلها لما وصف نفه بالسآمة ولكانت له أنهض قامة والقامة الأعوان كأنّها جمع قائم . قال الرّاجز :
وقامني ربيعة بن كعب * حسبك ما عندهم وحسبي ولو أدركه عروة بن حزام وهو يقول :
يكلفّني عمّي ثمانين ناقة * وما لي يا عفراء غير ثمان لجاز أن يرقّ له فيغيثه من هذه الثّمانين ببعضها أو يسمح له بكلّها لأنّه كريم طبع وعوده في النُّوب عود نبعٍ ولو صارت في يد عروة هذه الثمانون لبلغ بها الأمنية لأنّ النّاقة في ذلك الزّمان الفرزدق وفي

298