أيوعِدنا بن كبشة أن سنحيا * وكيف حياة أصداء وهام أتترك أن ترد الموت عني * وتحييني إذا بليت عظامي ولا يدعي مثل هذه الدعاوي إلا من يستبسل وراءها للحمام ولا يأسف له عند الإلمام .
وحدثت أن أبا الطيب أيام كان إقطاعه " بصف " رؤي يصلي بموضع بمعرة النعمان يقال له كنيسة الأعراب وأنه صلى ركعتين وذلك في وقت العصر فيجوز أن يكون رأى أنه على سفر وأن القصر له جائز .
وحدثني الثقة عنه حديثاً معناه : أنه لما حصل في بني عدي وحاول أن يخرج فيهم قالوا له وقد تبينوا دعواه : ها هنا ناقة صعبة فإن قدرت على ركوبها أقررنا أنك مرسل . وأنه مضى إلى تلك الناقة وهي رائحة في الإبل فتحيل حتى وثب على ظهرها فنفرت ساعة وتنكرت برهة ثم سكن نفارها ومشت مشي المسمحة وأنه ورد بها الحلة وهو راكب عليها فعجبوا له كل العجب وصار ذلك من دلائله عندهم .
وحدثت أيضاً أنه كان في ديوان اللاذقية وأن بعض الكتاب انقلبت على يده سكين الأقلام فجرحته جرحاً مفرطاً وأن أبا الطيب تفل عليها من ريقه وشدها غير منتظر لوقته وقال للمجروح : لا تحلَّها في يومك . وعد له أيّاماً وليالي وإن ذلك الكاتب قبل منه فبرئ الجرح فصاروا يعتقدون في أبي الطيب أعظم اعتقاد ويقولون : هو كمحيي الأموات .

209