وإنَّ حلب المنصورة لتختلُّ إلى من يعرف قليلاً من علم في أيَّام المحاربة والسِّلم فما باله يّد الله الآداب بأن يزيده في المدة فإنما لغرابها كالعدَّة .
وإني لأعجب من تمالئ جماعة على أمرٍ ليس بالحسن ولا الطاعة ولا ثبت له يقينٌ فيشوفه الصَّنع أو يقين قد كدت ألحق برهط العدم من غير الأسف ولا النَّدم ولكنَّما أرهب قدومي على الجبَّار ولم أصلح نخلي بإبار . وقيل لبعض الحكماء : إنَّ فلاناً تلطَّف حتى قتل نفسه ولم يطق في الدّار الخالية عفسه وكره أن يمارس بدائع الشُّرور وأحبَّ النُّقلة إلى منازل السُّرور فقال الحكيم قولاً معناه : أخطأ ذلك الشابُّ المقتبل وله ولأمِّه يحقّ الهبل هلاَّ صبر على صروف الزَّمان حتى يمنو له القدر مانٍ فإنَّه لا يشعر علام يقدم ولكلِّ بيتٍ هدم ! ولولا حكمة الله جلَّت قدرته وأنَّه حجز الرَّجل عن الموت بالخوف من العلز والفوت لرغب كلُّ من احتدم غضبه وكلَّ عن ضريبةٍ مقضبه أن تنزع له من الموت

194