وضده الستر . ومنها ( إفشاء السر ) وضده الكتمان . ومنها ( الافساد بين الناس ) وضده الإصلاح بينهم . ومنها ( الشماتة بمسلم ) . ومنها ( المراء والجدال والخصومة ) وضدهما طيب الكلام . ومنها ( السخرية والاستهزاء ) أو ضدهما المزاح . ومنها ( الغيبة ) وضدها المدح ودفع الذم . ومنها ( الكذب ) وضده الصدق ، ولجميع آفات اللسان مما له ضد خاص ، ومما ليس له ضد بخصوصه ضد عام هو الصمت . ومنها ( حب الجاه والشهرة ) وضده حب الخمول . ومنها ( حب المدح وكراهة الذم ) وضده مساواتهما .
ومنها ( الريا ) وضده الإخلاص . ومنها ( النفاق ) وضده استواء السر والعلانية . ومنها ( الغرور ) وضده الفطانة والعلم والزهد . ومنها ( طول الأمل ) وضده قصره . ومنها ( مطلق العصيان ) وضده الورع والتقوى بالمعنى الأعم . ومنها ( الوقاحة ) وضده الحياء . ومنها ( الإصرار على المعصية ) وضده التوبة ، وأقصى مراتبها الإنابة والمحاسبة والمراقبة قريبة من التوبة في ضديتها للإصرار . ومنها ( الغفلة ) وضدها النية والإرادة .
ومنها ( عدم الرغبة ) وضده الشوق . ومنها ( الكراهة ) وضده الحب .
ومنها ( الجفاء ) وضده الوفاء وهو من تمام الحب . ومنها ( البعد ) وضده الأنس ومن لوازمه حب الخلوة والعزلة . ومنها ( السخط ) وضده الرضا ، وقريب منه التسليم ويسمى تفويضا ، بل هو فوق الرضا كما يأتي . ومنها ( الحزن ) وضده السرور . ومنها ( ضعف الوثوق والاعتماد على الله ) وضده التوكل . ومنها ( الكفران ) وضده الشكر . ومنها ( الجزع والهلع ) وضده الصبر . ومنها ( الفسق ) وهو الخروج عن طاعة الله وعبادته ، وضده الطاعة والعبادة ، وتندرج تحتها ( العبادات الموظفة في الشرع ) [13] من الطهارة ، والصلاة ، والذكر وتلاوة القرآن ، والزكاة والخمس والصوم والحج والزيارات . ونحن نذكر الزكاة والخمس في وجوه الإنفاق ، وما سواهما في العبادات .
( تنبيه ) إعلم أن إحصاء الفضائل والرذائل وضبطهما ، وإدخال البعض في البعض ، والإشارة إلى القوة الموجبة لها على ما فصلناه ، مما لم يتعرض

[13] هذه العبارة بتمامها غير موجودة في نسختنا الخطبة .

86