البوازل [1] ، وأركبت إليه [1] النوازل . ثمّ وصف له الأمل الذي ركب إليه مطاه ، والسّهر في السّفر الذي نغّص بسراه النّوم على قطاه . فأوسعه تأهيلا وترحيبا ، وأوطأه من ذراه [2] كنفا رحيبا . فكان من جملة مفاوضات عميد الحضرة إيّاه أن قال [ له ] [3] : قد عمّ علينا هذا الهواء [4] الذي اصطلينا منه نارا حامية ، لم تبق للعيس [2] منسما ، ولا للخيل حامية .
فهل لكم في أن نطنّب الخيام بجواركم ، ونقرّط [5] الآذان بحواركم ، ونواردكم على نطف الأداوى [3] [6] ، ونرنّح [7] معكم [8] على أغاريد حفيف الرياح نشاوى . . ؟ فقال : كرامة لمولانا . ولو [9] استطعنا لنثرنا [ عليه ] [10] الأرواح على مرادك ، وفرشنا الخدود تحت نعال جيادك .
ولي في خدمة أمثالك من الكبراء [11] عادة ، و [ لك عندي على الحسنى زيادة ] [12] . فقال عميد الحضرة : وما هي ؟ قال [13] شقيقة لي كأنّها

[1] - في ح : له .
[2] - في ف 2 : داره .
[3] - إضافة في ح .
[4] - في ب 3 وف 2 : الهوى .
[5] - في را : نقرظ .
[6] - في ب 2 : الأذاوي .
[7] - في ح وب 3 ول 1 وف 3 وف 2 : نريح .
[8] - في ل 1 وف 2 : عندكم .
[9] - في ل كلها : لو .
[10] - إضافة في ب 3 ول 1 وف 2 .
[11] - في ل 2 : الكرماء .
[12] - في ب 2 : لك عندي الحسنى وزيادة . وفي ب 2 وب 1 : آراؤنا .
[13] - في ح وب 1 : فقال :
[1] . البوازل : مفردها بازلة وهي الشدائد ( المحيط ) .
[2] . العيس : الإبل البيض يخالط بياضها شقرة ( المحيط ) .
[3] . الأداوى : مفردها الإداوة بالكسر : إناء يصنع من الجلد يوضع فيه الماء ( المحيط ) .

82