بالأطفال في جانبها المادي والمعنوي ، أي في إشباع حاجاتهما المادية وحاجاتهما المعنوية للحب والتقدير والاهتمام جاء عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
( أنه نظر إلى رجل له ابنان فقبل أحدهما وترك الآخر ، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " فهلا ساويت بينهما " ) [1] . وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى في القبل " [2] .
وأكد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على العدالة في العطاء والهدية سواء في الأكل والشرب والثياب والألعاب إلى غير ذلك كما جاء في قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " ساووا بين أولادكم في العطية ، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء " [3] .
وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " اعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف " [4] .
والعدالة لا تعني عدم التفضيل بين الأطفال ، فبعض الأطفال يكونون أكثر جاذبية من بعض من قبل الوالدين ، فعن رفاعة الأسدي قال : ( سألت أبا الحسن - موسى بن جعفر ( عليه السلام ) - عن الرجل يكون له بنون وأمهم ليست بواحدة ، أيفضل أحدهم على الآخر ؟ قال ( عليه السلام ) : " نعم ، لا بأس به ، قد كان أبي ( عليه السلام ) يفضلني على أخي عبد الله " ) [5] .
والتفضيل يجب أن يكون مستورا لا يظهره أمامهما ويحتفظ به في

[1] مكارم الأخلاق : 221 .
[2] كنز العمال 16 : 445 / 45350 .
[3] كنز العمال 16 : 444 / 45346 .
[4] كنز العمال 16 : 444 / 45347 .
[5] مكارم الأخلاق : 221 .

69