عِندَكَ وقَلَّت في عَينِكَ ؛ فَإِنَّها سَتَسُرُّكَ يَوماً ، وَاعلَم أنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أضَرَّ عاقِبَةً ولا أسرَعَ نَدامَةً مِنَ الخَطيئَةِ ، وإنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أشَدَّ طَلَباً ولا أسرَعَ دَرَكاً لِلخَطيئَةِ مِنَ الحَسَنَةِ ، أما إنَّها لَتُدرِكُ الذَّنبَ العَظيمَ القَديمَ المَنسِيَّ عِندَ عامِلِهِ فَتَجتَذِبُهُ وتُسقِطُهُ وتَذهَبُ بِهِ بَعدَ إثباتِهِ ، وذلِكَ قَولُ اللهِ سُبحانَهُ : ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّكِرِينَ ) . ( 1 ) 505 . عنه ( عليه السلام ) - في قَولِ اللهِ عزّوجلّ : ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ) - : صَلاةُ المُؤمِنِ بِاللَّيلِ تَذهَبُ بِما عَمِلَ مِن ذَنب بِالنَّهارِ . ( 2 ) 506 . عنه ( عليه السلام ) : مَن خَلا بِعَمَل فَليَنظُر فيهِ ؛ فَإِن كانَ حَسَناً جَميلا فَليَمضِ عَلَيهِ ، وإن كانَ سَيِّئاً قَبيحاً فَليَجتَنِبهُ ؛ فَإِنَّ اللهَ عزّوجلّ أولى بِالوَفاءِ وَالزِّيادَةِ ، ومَن عَمِلَ سَيِّئَةً فِي السِّرِّ فَليَعمَل حَسَنَةً فِي السِّرِّ ، ومَن عَمِلَ سَيِّئَةً فِي العَلانِيَةِ فَليَعمَل حَسَنَةً فِي العَلانِيَةِ . ( 3 ) 507 . معاني الأخبار عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ - صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِما - يَقولُ : وَيلٌ لِمَن غَلَبَت آحادُهُ أعشارَهُ ! فَقُلتُ لَهُ :
وكَيفَ هذا ؟ فَقالَ : أما سَمِعتَ اللهَ عزّوجلّ يَقولُ : ( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا ) ( 4 ) فَالحَسَنَةُ الواحِدَةُ إذا عَمِلَها كُتِبَت لَهُ عَشراً ، وَالسَّيِّئَةُ الواحِدَةُ إذا عَمِلَها كُتِبَت لَهُ واحِدَةً ، فَنَعوذُ بِاللهِ مِمَّن

1 . تفسير العيّاشي : 2 / 163 / 80 ، مجمع البيان : 5 / 307 وفيه " فتجتذبه " بدل " فيجديه " وكلاهما عن إبراهيم الكرخي ، بحار الأنوار : 71 / 184 / 45 وراجع ثواب الأعمال : 162 / 1 والأمالي للمفيد : 181 / 3 . 2 . الكافي : 3 / 266 / 10 ، تهذيب الأحكام : 2 / 122 / 466 ، ثواب الأعمال : 66 / 11 ، علل الشرايع : 363 / 7 ، تفسير العيّاشي : 2 / 162 / 76 كلّها عن إبراهيم بن عمر اليماني عمّن حدّثه ، بحار الأنوار : 83 / 126 / 73 . 3 . معاني الأخبار : 237 / 1 عن يونس بن ظبيان ، بحار الأنوار : 71 / 243 / 6 . 4 . الأنعام : 160 .

141