< فهرس الموضوعات > الثاني عشر : تقديم العلة الناقلة على العلة المستصحبة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الثالث عشر : اعتقاد أحدهما بظاهر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الرابع عشر : بين النافية والمثبتة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الخامس عشر : أن تنطبق صيغة التعليل على ظاهر القرآن < / فهرس الموضوعات > الثاني عشر تقديم العلة الناقلة على العلة المستصحبة كما يقدم الراوي الناقل على المستصحب وهذا فاسد فإنا نظن أن الناقل أثبت في الرواية من المستصحب ولا نتهمه في العلة فلتقدم المستصحبة ثم يحتمل أن يقضي بالتعارض ويتمسك بالاستصحاب استقلالا ويحتمل أن يقال هو ساقط في معارضته القياس فلا يصلح إلا للترجيح الثالث عشر اعتضاد أحدهما بظاهر يترجح به أو يعمل به استقلالا وفيه احتمال كما في الاستصحاب الرابع عشر النافية والمثبتة وقد اختلف الناس فيهما على التناقض وعندنا أن لا ترجيح بهما وإنما ينقدح الترجيح بالإثبات في الروايات الخامس عشر أن تنطبق صيغة التعليل على ظاهر القرآن