ولفيروز الديلمي حين أسلم على أختين أمسك إحداهما وفارق الأخرى فاقتضى لفظ الامساك استمرار النكاح على المسكنات عمرو فحمل أبو حنيفة رضي الله عنه لفظ الإمساك على ابتداء وقال ومعناه أعد النكاح على أربع واترك الباقيات ويدل على بطلان هذا التأويل أربعة مسالك أحدها علمنا على القطع بأن الذين حضروا الواقعة من الصحابة رضي الله عنهم لم يفهموا من لفظ الامساك ما فهموه فإنا لو سمعناه من واحد منا لم نفهمه المسلك الثاني هو ان لفظ الامساك صريح في الامساك وقد اقترن به قرائن أورثت القطع به