له أسلوبا متميزا في الخلاف ، وذلك بعد أن قرأت عبارة ابن خلكان وابن السبكي ، واليافعي ، وطاش كبري زاده ، وهي كما قال ابن خلكان : " وله مؤخذات على النحاة وله طريقة في الخلاف " . فكما أن قوله : وله مؤخذات على النحاة ، لم يعن به أن له كتابا بهذا العنوان ، فكذلك قوله : وله طريقة في الخلاف . ولعل العنوان الكامل للطريقة العلائية هو : " الطريقة العلائية في الخلاف والجدل " ، وتكون كتابا واحدا هو هذا واختلفت المصادر بنقل عنوانه .
ز - عشرة آلاف نكتة في الجدل :
انفرد بذكره فهرس جوتا ( 980 ) .
ح - المحصل في أصول الفقه :
انفرد بذكره البغدادي في هدية العارفين ( 2 / 108 ) ولعله وهم منه ، أو أن الامام المصنف كان في نيته أن يكتب كتابه ( محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين ) بقسمين : قسم في علم الكلام ، وهو المطبوع بالقاهرة سنة ( 1323 ) ، وقسم في أصول الفقه - كما فعل بكتابه ( المعالم أو المعالمين ) فلم يتمكن من ذلك ، أو لم يعثر على غير القسم الكلامي منه .
ط - المعالم في أصول الفقه :
ذكر القفطي كتاب " المعالم في الأصلين " ص ( 191 ) ، وقال إن خلكان :
" وفي أصول الفقه ، المحصول والمعالم " ( 1 / 676 ) ، كما ذكره الذهبي في تاريخ المرآة ( 4 / 7 ) ، وابن العماد في الشذرات ( 5 / 21 ) ، والصفدي في الوافي ( 4 / 55 ) ، وابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية - وابن أبي أصيبعة ذكر أن